如果我在做某一事情的時候過的十分慢。那麼我把這種感受無限放大，時間也會不會相對放大？請各位大開腦洞？

1樓：風行

時間一詞是時間概念的語言符號形式。時間概念作為一種可以被意識到的先驗存在，實際上並非是某種單一的先驗存在形式，在時間這一概念統御下，時間的整體概念包涵時間的全部形式，而這一點很難被大眾化的通俗觀念所辨析出來。

所以，你說的時間其實是一種以你為主觀意識體所感受到的你自己的主觀時間。對於世界本身而言，存在一種廣泛的客觀時間體系，這一普遍的客觀時間形式是與宇宙的起源作為起點的，決定自然世界的秩序的最基本的先天規則，是與你作為乙個個體的高階生命意識體所感知的主觀時間是不同的。

2樓：HJ·X

思維活動，是一系列化學過程，在相同溫度，即37℃，其平均速度是恆定的。

但是，人或動物在某些狀況下，特別是極度危險、高度緊張，會通過一些功能調節而讓思維活動加快，雖然沒提高化學反應速度，但集中了能量、調動了更多資源、提高了效率。

另一種情況是，主觀說服自己，時間變慢了，這包括一些心理疏導、氣功、宗教體驗等等，其實還分兩種情況：一是從思維層面調動大腦的功能調節，和上一段描述相同；二是純粹的自我欺騙、互相欺騙，那種真誠的欺騙。

所以不可能無限靜止，除非是太成功自我欺騙，已經達到了精神錯亂走火入魔的級別。

3樓：掌控者

可能在別人看來這個問題有點幼稚，不過沒關係，我想說在幼稚的問題也能夠碰出思想的火花。提出敢於提出自己的疑問想必也是求知慾非常強的人。敬佩！

想是可以這樣想，不過我們要結合實際呀對吧，斗膽問一下題主，感受是什麼？！

如果真按你說的做，好，我們以你的想法開設乙個實驗：

一、假設：把做某件事過得很慢的感受無限放大，時間也會無限「放大」。

二、開始實驗：

實驗的前提要求：為了營造一種真實性，要做到：1.

我們在實驗時一定要想象我們就是假設中無限放大的感受；與不想像對照2. 用沒電的鐘錶（不走動）模仿假設中無限「放大」的時間（感受時間）。還有用到可以正常執行的鐘錶做對照（實際時間）。

過程：隨意做一件事情（比如健身，做家務）實驗者以自己的感知時間間隔看一下兩個手錶，反覆幾次並記錄實力花費時間。

三、實驗結果：驗證假設。

四、得出結論：你所說的時間會放大，其實那是你自己的感受時間。至於你感受時間的長短，也就是說時間的放大和縮小，全憑你自己的感受。

愛因斯坦就曾經用呃一件事情來解釋他的相對論。當你與另乙個人約會的時候，你就會覺得時間過得非常慢，而當你，呃在遭到痛苦的事情過程中，你會覺得時間過得特別慢。結果就可以想象出來了。

題主我不知道我解釋的是不是符合您所要知道的結果。如果覺得不妥可以盡情略過。這是自己的一己之見，僅供題主參考。

4樓：奧拉夫司機

我還記得之前看過一本書，裡面有乙個精神病人就是認為人臨死前會回顧自己的人生，那麼現在的你是不是就是在回顧的過程中呢？你所遇到的人和事是固定了的，所以你就會出現一些似曾相識的感覺和對陌生的人莫名的熟悉感。

那麼回到這個問題，假設乙個人一秒後就要死了，在這一秒到達前，他回顧了自己的人生，時間是不是就變得漫長，再假設，如果在回顧的人生裡面，你也準備死了，又在回顧中回顧。。。。死迴圈，算不算達到時間的靜止（指的是相對於外面的時間）？

瞎說的，不當真（手動滑稽）

5樓：衍界星

會。時間就是人們對於外在事物變化和內心念頭變化的主觀體驗所造成的錯覺。換言之，客觀上變化存在，而時間不存在。

你能說時間是個什麼東西嗎？所以對你來說，時間是相對於你對變化的感覺而存在的。這也是為什麼很多修行人打坐的時候感覺只過了一小會，而幾個小時甚至整天都過去了。

他們內想不出，外想不入，進入了幾乎體會不到變化的定境。這就是題主所說的將這種感覺無限放大吧。

6樓：巧拙

你試試怎麼把感受放大先，腦子支援你在一分鐘裡通過感受放大想完一年的心思不。

這種感受放大是有限的，比如矇眼割腕滴水實驗從沒有說過有人實驗時能在極短時間裡掛掉。不過我也不知道是不是真有人做過這種實驗。

也許你可以找重度癔症患者問一問，起碼如果真的能把感受放大，他們這方面的能力會遠遠超過普通人，到時候你可以讓他們嘗試一下。普通人的話，我覺得希望不大。