1樓：悅己
人在年輕時候，該做一些荒唐事，體驗人間煙火，感受醉生夢死，以後也好浪子回頭。
有的人像一頭老牛一樣忍耐著，到最後也像老牛一樣被身邊的人剝皮煮肉；有的人忍不了了，兢兢業業一輩子還落個晚節不保的罵名。遠不如浪子回頭金不換來的划算。
人生苦短，需及時行樂。
2樓：風的猜想
人生苦短，及時行樂。不是說人生短暫，要及時消耗有限的生命。而是說人的壽命短暫，要及時做自己心裡上感覺開心和快樂的事。
曇花一現不過一瞬間，將自己的美和歡喜顯示在世人面前，讓所有人都記住它的存在，它的美。我們很多人有可能一生都碌碌無為，有的人一直在遭遇挫折，也有的人
3樓：
也是通過死亡詩社知道這四個字，及時行樂。 再次懷念威廉士老爺子祝你在天堂開心。
假如只是理解字面意思無非就是享受當下的生活，找不同的有趣開心的事。
死亡詩社所傳達的更多的是做你想做的事。
哪怕你的父母不同意你去表演話劇，他們覺得這對你以為當律師，醫生毫無幫助。你敢不敢踏上舞台？
哪怕你喜歡的女神有乙個全能型男友。你敢不敢對她示好？
哪怕你知道站在課桌上目送老師會被開除，你還敢站起來？
每個人生活裡有許許多多想做卻不能行動的想法。及時行樂，去試試看吧，哪怕只有一次也好。
4樓：林豐欽
我想到阿爾貝·加繆《反抗者》，以下是引文
伊壁鳩魯深深的憂愁發出一種新的聲音。這種憂愁無疑來自於對死亡的焦慮，這在希臘人的思想中並非陌生之物。然而這種憂愁的愛玩情調給人以啟示。
「人們可以有把握地與各種東西對抗，然而對於死亡，我們統統都像一座被摧毀的城堡中的居民一樣束手無策。」盧克萊修進一步說：「這個廣廣袤世界上的物質最後皆歸於死亡和毀滅。
」為何不及時行樂？伊壁鳩魯說：「我們等待復等待，白白消耗了生命，將來都會痛苦地死去。
」因而必須享樂。然而是何等奇特的享樂呀！這就是堵塞城堡的牆壁，生活在寧靜的黑暗中，有麵包和水足矣。
既然死亡威脅著我們，便必須指出死亡算不了什麼。伊壁鳩魯如同埃彼克森與馬克·奧萊勒一樣，將死亡置之度外。「死亡對我們何足道哉，因為已溶解之物不復有感覺，毫無感覺之物對我們已無所謂。
」這就是虛無嗎？不是，因為世界上的一切均為物質，死亡只不過意味著回歸為元素。生物，就是石頭。
伊壁鳩魯所提到的奇特的享樂所指的主要是沒有痛苦，這是石頭的幸福。為了擺脫命運，伊壁鳩魯扼殺了感覺，首先扼殺了感覺的第一聲呼喊，即希望。
「人生苦短，及時行樂」 應該是無畏碰壁的另一種享樂吧，我沒看過《死亡詩社》，雖然不知道它的更多含義，但是喜歡這句話
人生苦短，及時行樂？
木子 人生一世總得留下點什麼，證明自己來過。整天就行樂了能對社會留下什麼正面影響，能給子孫後代留下什麼有價值的東西？有的人死了，可他還活著，而有的人雖然活著，卻已經死了。人類社會的生存方式就像一場接力賽，每個人都會死猶如接力賽中每個人只能跑一段，只有集體存在下去，你個人的存在才有價值和意義。只要人類...
「人生苦短，及時行樂」是誰最先說出來的？它的真正意義到底是什麼？
張三瘋了 語言文字，必然會導致歧義的發生！很多人把享樂當做，對付人生種種痛苦的手段，明明就是逃避，還理直氣壯的說出 人生苦短，及時行樂 隨隨便便的就曲解了它的含義，那就隨他便了，如果一位修行人說出 人生苦短，及時行樂 那就要仔細想想他的談話物件是誰，他這句話是不是對那些身在痛苦的普通人說的？他說這句...
及時止損出現在愛情裡，到底是什麼意思？
Ielts不過6.5不改名 就是。說起來容易其實很難做到。不要再想這段愛情裡你付出了這麼多，這樣結束了，如何要回你付出的情感時間還有努力。因為，它就是沒有了，隨著分手然後所以的付出都變得一分錢不值。而你，就不要為了原來付出的東西沒有得到回報就繼續投資自己的時間情感，期待賭一把 贏回來。因為本來就很難...