1樓：鹽選推薦
意識的本質到底是什麼？
這既是乙個哲學命題也是乙個科學命題，但是，在哲學領域已經爭論了 2000 多年了，並沒有得出什麼結果，看上去也不會再得出更多有價值的結論，我認為哲學對意識的研究差不多已經到頭了。請不要誤解，總有人覺得我貶低哲學，實際上我並不貶低哲學，我對哲學的看法可以打個比方，例如格律詩詞，我認為有震撼人心的美，很有價值。但是格律詩詞的最高峰就是唐詩宋詞。
哲學也是這樣，人類已經抵達它的最高峰了，我們已經可以盡情地欣賞它的美了。因為哲學這種純思辨的研究方法，決定了它對認識自然規律所能達到的高度。
在人類研究意識本質的 2000 多年中，最後這 100 年是屬於科學的，科學家從哲學家手中接過了這個問題，這根交接棒是不會再遞回去了。我們先來簡要回顧一下對意識本質研究的科學簡史。
1969 年，神經科學家傑里·萊特文在麻省理工學院演講時，闡述了後來被稱為「祖母細胞」的理論。萊特文認為，我們日常的每一種意識體驗、思維以及記憶，不管是對於某個親戚朋友，還是其他任何人或者物，都只有大約 18000 個神經元與之對應。萊特文對人類對意識本質的思考脫離了哲學思辨，轉向了實驗科學，他認為意識的棲息地是神經元。
1987 年，美國布蘭迪大學的雷·杰肯道夫提出中間層次理論，認為意識既不是來自未經加工的知覺單元，也不是來自高層的思想，而是來自於最低的周邊（類似於感覺）和最高的中樞（類似於思想）之間的一種表達層次。我估計你聽的似懂非懂，坦白地說，我也是這種感覺，不比你強多少。
1990 年，英國科學家弗朗西斯·克里克（Francis Crick）和美國科學家克里斯托夫·科赫（Christof Koch）發表《論意識的神經生物學理論》，提出泛泛的哲學爭論無助於解決意識問題，真正需要的是有希望解決這些問題的新的實驗方法。只有通過研究神經元及它們之間的相互作用，才能積累以實驗為基礎的、明確的知識，並建立起真正科學的意識模型。
2樓：JasonShengWang
佛教裡的無我，其實是應翻譯為非我，就是不受我完全絕對控制的意思，不是沒有自我意識。
自我意識是觀照的胎靈是對個體邊界的體認和內化。
3樓：IDD6
我是乙個想法，是一種感覺，是世間最神秘的未解之謎，或許是由大腦組合而成，也或許是我控制著大腦。
但，總是找不到存在的意義，不明白誕生有何意義所有的一切終歸是彈指一現
既然早晚留不住，又何必出現呢
又或許，當下才是人生的意義吧
4樓：
哲學角度怎麼答不清楚。
從腦科學的角度，你可以認為「自我」是大腦神經運動產生的一種現象，很難說它是真實存在的（目前的觀點）。
推薦這兩本：
The Mind and the Brain (豆瓣)Being No One (豆瓣)
5樓：吳方遠
自我意識，意識到我作為乙個道德人是什麼，作為乙個文化人是什麼，作為乙個「人」是什麼，需要什麼；而並不是自我的肉體需要；所以笛卡爾說「我思故我在」，而不是「我富故我在」或「我餓故我在」。
6樓：[已重置]
其實根本沒有我，但由於你身體的結構，使你能夠觀察萬物，也由此認為自己和萬物是分離的，因此就產生了自我意識，其實自我是虛幻的
7樓：常非常
在費希特的著作《自然法權基礎》（1796）中，他提出自我意識是一種社會現象。任何客體的自我意識，它的必要條件是所有其它理性的客體存在。這些（其它）客體共同影響並召喚起每個單個個體其自身的自我意識。
這個觀點是由他的認識論（Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre，知識的科學）所延伸出來的，他證明了每個自我的意識產生依賴於每一次它對非我的把握（用費希特的話說，就是自我設定非我）。由這些觀點所匯出的我/自我之間的差異（自我在自身中設定非我與自我相對立）最終發展成了費希特的認識論（絕對自我，自我設定自己本身）。
8樓：
我也在想這個問題，我是誰？但是還是沒有想明白，感覺可能知識欠缺比較多。現在沒有時間去補充相關知識，先得混口飯吃嗎。
但是我想意識是實體的乙個反應，具體是怎麼反應的？我們的神經網路是怎麼處理這些資訊的，我想神經科學應該可以幫助你，如果你想明白了。請告訴我
9樓：無鋒
意識本質是邏輯運算（就如CPU對記憶體資料的運作），自主意識是具有自由意志（假象）的自我意識，亦就是「我」。自主意識相當於火，僅是一種現象，而不是實體。（火是存在的，但「火元素」是不存在的；相類似：
自我意識是存在的，但具有「自由意志」的「自我意識」是不存在的【因為自由意志是不存在的，詳見我在自由意志是否存在？這個問題裡的回答】）因而「我」亦僅是一種現象，而不是實體。所以，我覺得，如果要說自我意識（我）的本質是什麼，我會把它描述為乙個可以覺察到「自身」的邏輯運算，它僅僅是一段邏輯運算程式的自然現象，它不存在什麼特定或預定的意義，亦不存在它可以自主控制的自由實體。
自我意識的源頭是什麼？
蕃一蕃 我覺得自我意識是從神經對環境刺激的條件反射，發展到大腦在眾多條件反射的選支中，做出某一次 我決定如何反射 的思維決策開始的。 本我永恆自我不息 意識和物質的共同起源，可起名叫本體。產生意識的起源，可起名叫本我。本我即本體，本體即本我，所指為同一物件。其名多而非一。在本我中，一切皆彼此相同。這...
世界的本源是什麼？什麼是自我意識，意識是什麼？什麼是存在？
dnf東三名流 意識就是選擇，具體解釋在下面的文章裡，有興趣可以看看。 庄建西 中中國人認為 宇宙起源於混沌 並且對混沌物質還有比較深入的認識。混沌物質就是時空混亂的物質。為什麼會時空混亂呢？是因為它是自由運動的能量組成的多維時空物質。自由運動的結果是大聚集引發大膨脹，一大半自由運動的能量變成了膨脹...
為什麼過於專注地觀察自我意識，自我意識會「消失」？
問得乙個好問題！不知題主是偶然觀察到還是深思熟慮後提出的。這個問題在西方心理學語焉不詳，囉囉嗦嗦說了一大堆沒用的東西。真正的答案在佛法唯識當中。我們平時說的主觀意識，在唯識中稱為第六識，也就是分別心 攀緣心，打個比喻，這個主觀意識就是一部按既定程式處理人生一切事務的電腦。如果沒有輸入，當然也就沒有輸...