1樓：
問得乙個好問題！不知題主是偶然觀察到還是深思熟慮後提出的。
這個問題在西方心理學語焉不詳，囉囉嗦嗦說了一大堆沒用的東西。真正的答案在佛法唯識當中。
我們平時說的主觀意識，在唯識中稱為第六識，也就是分別心、攀緣心，打個比喻，這個主觀意識就是一部按既定程式處理人生一切事務的電腦。如果沒有輸入，當然也就沒有輸出了，它被掛起待機了。
當靜下心來用心觀察自己的意識的時候，注意！這裡是關鍵，這時會察覺有乙個東西會浮現出來，這個東西好像開了上帝視覺，可以「觀察」自己正在呼吸，正在心跳，如果細緻一點，也可以知道自己正在胡思亂想。再好玩一點，讓這個東西輕輕的跟隨自己的胡思亂想，就會發現自己的思想簡直在做布朗運動，完全不知道自己下乙個念頭會想什麼。
隨著靜定的深入，這種布朗運動就會靜止下來，所有的外緣（前五識）也會慢慢不見了，這個時候對修行來說就是乙個好事：第六識這個程序，它被CPU掛起了！這時要注意，剛才那個開了上帝視角的那個東西就能察覺，主觀意識好像不見了。
也就是說，少了乙個能處理輸入、能判斷對錯、能明白是非的東西（第六識），這個主觀意識不見了。
這方面的內容在唯識學中有很多深入的解釋，可以去找一找。（我的境界也就僅僅是到了這裡，再深入的只是理上明白，實踐上沒有體會）
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