1樓：張博智
對於人類的自我意識（區別於動物）而言，人類的自我意識一般不是天生獲得的，而是後天習得的。既然是後天習得，每個人從出生到成熟所經歷的一切都不一樣，加上人類有思想，對於同一件事的理解都會有不同的想法，得出的結論也自然不一。而這經歷一切人生經歷的習得，造就了自我意識形態。
所以當然不同。
2樓：Circle
因為每個人從出生開始所經歷的一切事情都不盡相同，所以從實踐中得到的經驗也各不相同，所以每個人的主觀感受都不一樣，也就意味著每個人的自我意識都不同。
3樓：嗝兒尬
相同的話就不會命名為「自我意識」了，乾脆直接為「大眾／集體／共同意識」。
這個問題有點像「為什麼社會總是矛盾的」，他就是乙個事實，沒有辦法做太多解釋。
4樓：雲天
集體意識是相同的，比如說到病苦窮痛。
而自我是不同的，根據每個人的接受面，跟理解面結果不一樣，自己吸收的又不一樣，形成了乙個獨特的自我。
5樓：
人與人的意識，有時候是相似得，例如思想達到共鳴的現象。
但是從嚴格的意義上說，唯一能認可的，只是自我。每個人只是活在自己的世界裡。所謂的客觀，都是主觀的。
也有人說，除了自己是真實的，其他的一切只是主觀感受。從這個角度說只有自我意識方可以驗證的。
從主觀推理來說人與人走的路都不可能一樣，所以可以說意識不會絕對相同。
6樓：Jane
拿唯物主義哲學來說，就是物質決定意識，實踐決定認識，每個人的生活實踐不同當然得到的自我認識不同，在與人處事中所提現的自我意識就不同啊。
每個人都有不同的意識，每個人都是每個人，如果說意識就是意識，那麼為什麼我就是我，我為什麼不是你？
乙個學佛人 問的好根本沒有乙個我，我們認為有乙個我，這是為什麼？如果細細分析你在眾因緣合合的法中根本找不到乙個我。於是有個問題，我真的有嗎？答案是沒有的。人的主觀感覺。乙個人一套。每一套都差不多。人有乙個乙個的個體。記憶也是個人獨有的。每個人都有一套。總結所有我們得出結論。我就是我，他就是他。概括說...
為什麼過於專注地觀察自我意識，自我意識會「消失」？
問得乙個好問題！不知題主是偶然觀察到還是深思熟慮後提出的。這個問題在西方心理學語焉不詳，囉囉嗦嗦說了一大堆沒用的東西。真正的答案在佛法唯識當中。我們平時說的主觀意識，在唯識中稱為第六識，也就是分別心 攀緣心，打個比喻，這個主觀意識就是一部按既定程式處理人生一切事務的電腦。如果沒有輸入，當然也就沒有輸...
個人是什麼時候有了自我意識？
國士 當你問出這個問題的時候，你的自我意識就被喚醒了而當你第一次思考這個問題的時候，你擁有了自我意識自我意識是乙個問題 我為什麼是我？這就是我嗎？我和別的東西有什麼區別？自古以來唯物唯心主觀客觀爭論不休，歸根結底都是在懷疑自己是否存在，外物是否存在，自己和外物真實與否。自己是不是被操縱？記憶是否真實...