1樓：掌中佛
佛與魔都是你自心的狀態，清淨即佛，煩惱即魔。喚醒你的心中本具的佛性，就是佛菩薩的加持。追隨自己的妄念，讓心不斷的攀緣執著，就是著魔。
2樓：心靈樂園
一、佛教雖然不否認鬼神的存在，但卻認為潛藏在每個人心中的我執，才是世界上最大的魔鬼。外在的魔障最多只能影響我們日常生活中的一些小問題，例如生病或不順遂，卻無法將我們束縛於輪迴，就算集中三千大千世界所有的鬼，也無法使我們流轉輪迴，唯有我執有此能耐。但我們卻一直沒有意識到，這個常時存在於心中（包括心理暗示），並深得自己歡心的傢伙竟然是個魔鬼。
如果我們不想再繼續走輪迴的路，就必須先將此魔消滅，之後才能過得自由自在，不再受到它的擾亂。
二、要感應到佛、菩薩加持的存在，自身需要幾個條件。其中之一就是我們對佛、菩薩的加持要相應。什麼是相應呢？
比如，物質相互之間的加持，物理學裡叫作「共鳴」。即，在振動頻率相同的情況下，某乙個物體振動發聲，另乙個跟它靠得較近的物體也會發出聲音。
如：打雷的時候，屋內的一些東西是可以發出聲音的，但不是所有東西都能發聲。只有在它們振動頻率相同的情況下才能發出聲響。
如上所述，當我們的心非常虔誠時，就跟佛、菩薩相應了。相應之後，再去祈禱。祈禱後，就可感應到佛、菩薩的加持。
再如，我們手裡沒有手機的話，永遠也沒法證明這個空間裡有手機訊號。但只要有手機，我們就可以證明這裡有訊號。同樣的，如果我們的心不虔誠，那永遠也沒辦法證明佛、菩薩加持的存在，以及佛、菩薩的加持到底是什麼樣的東西。
只有心懷虔誠，然後祈禱，我們才感覺得到。
3樓：智慧型女神阿庫婭
佛菩薩在無色界，只有佛菩薩接觸你，你接觸不了佛菩薩。所以你是不知道什麼時候佛菩薩和你發生了事件的。但佛菩薩知道。
正所謂「大道無形，生育天地」，這裡的天就是指你的覺知，地就是指你的心。
4樓：
我給一位懂心理學的親戚說到，我高中持大悲咒之後做的夢（那時候我不懂佛法，只是很喜歡大悲咒），與佛經上所描述「見效」的表現一致。她當時就說是心理暗示。但是我在那時候根本不知道有這麼一回事（做這種夢），還是大學時才知道這算是一種「感應」。
這算是比較明確的分辨方法了，直接與佛言祖語對照。
還有就是，感應出現的時候，一般都知道這絕不是什麼心理暗示，就憑這種極其強烈的「確信」。
5樓：護法居士
爾時世尊告諸比丘。
若有思量。有妄想。則有使攀緣識住。
有攀緣識住故。入於名色。入名色故。
則有往來。有往來故。則有生死。
有生死故。則有未來世生老病死憂悲惱苦。如是純大苦聚集。
若不思量。無妄想。無使無攀緣識住。
無攀緣識住故。不入名色。不入名色故。
則無往來。無往來故。則無生死。
無生死故。於未來世生老病死憂悲惱苦滅。如是純大苦聚滅。
我剛剛才開始學佛，想聽聽大家的感應和體會是怎樣的？
已登出 學佛的目的是為了滅苦。我從2017年在知乎上接觸了賢友們，接觸了純淨的佛教，如今的收穫好像也只有腦海裡的雜念越來越少，隨時隨地都可以放空，因此少了很多不必要的煩惱。 安真 真正感應，是隨著實修減除迷昧，由迷茫逐漸心明的開朗 是由狹隘走向高遠的開闊 是從無路到看到正途的欣喜 是消減了蒙塵的輕鬆...
與佛菩薩感應是一種什麼樣的感受？
靈羽 渾身清淨，清靜，身體沒有那麼沉重了。漿糊一樣的腦子不那麼混沌了，清楚了好多，心情舒暢，幸福，喜悅，原本記不住的東西也能記住了，也有食慾了 蔓生 我有過兩次這樣的經歷，兩次都是在圓通寺。第一次是第一次去圓通寺的時候。圓通寺的大雄寶殿只能在外面看進不去的。我才跪下根本看不到具體佛的樣子眼淚刷的一下...
請問如何理解佛經中所說的持佛菩薩名號就可以衣食豐溢, 難道這不需要做財布施麼？
心靈樂園 佛教的見解是緣起，從名言諦來講，就是有因必有果。現今一切悲歡離合等形形色色的事物，都有各自的因，其中有一些因是我們可以看見的，有一些則是肉眼無法看見的，唯有特殊的人才可以全面知曉。有因必然有果，無因就不會有果。若渴求人天福報或快樂，就要去種快樂的因，快樂的因就是行善 若想避免痛苦和災難，就...