1樓：抑鬱症患者s
讓對方感覺滿意為目標，當然自身需要很多的準備。
可以先從幾方面入手，
比如通用的原生家庭
或者看對方五種需求缺少哪種
做體驗式的角色聯想
如果對方有固有的文化或者其他偏見
可以強化偏見的優越性進行分析然後再引導
只要溝通語言方面沒有問題，一般都不會有問題。
2樓：千葉真名
在不存在潛在威脅案主或者第三方生命健康權，以及遵守相關法律法規和行業規則組織規定的前提下遵循案主自決原則。
我是來做心理支援服務的，又不是來和你吵架的。
專業背景：社會工作
3樓：張揚
藉著 @陳舜 的回答，想要說一句。
很多時候個體差異的確遠比文化差異和價值觀差異來的多和常見。
諮詢師對於差異性的尊重在這個時候就顯得特別重要。我記得幾個月前，有乙個朋友提到，大概說，當來訪者的價值觀跟你有天壤之別的時候怎麼辦，他提到了價值透明。有不同是可以接受的，有不同是可以告訴你的，同時有不同也是可以堅持的。
你可以有的觀點，我也可以有我的，同時我也尊重你的不同。
當時有點豁然開朗。分享之。
4樓：你別不快樂
我想問一下，我和朋友現在兩個人的不和對方說話，我們現在都有各自的朋友，也不怎麼需要對方，但是抬頭不見低頭見，尷尬，我到底要不要去和她面對面的溝通，還是順其自然，我現在很糾結這個問題
5樓：李雪
非專業從業者，只談一些自己對不同文化語境下問題的理解。
一、對於草坪綠地的保護問題。
中國的城市中，綠化投入的人力物力並不少，然而仍需專門寫上警示語「勿踏草坪，足下留情」「文明，從愛護小草開始」。
而在歐洲，那些有著悠久文明的國家，鮮見同類提示語，相反，人們在綠地草坪或躺或臥，孩子們在草地上嘻笑玩耍，毫無拘束，感覺就像在馬路上行走一樣，綠地不就是用來踩踏的嘛！
那麼，這種文化認知的相異也只能用人口密度來理解了。
二、養兒防老問題
中國式催婚，相信很多人深有體會。
催婚接下來就是催生，催生一方面是延續基因的需求，一方面就是一輩接一輩的養老問題，有兒有女的人是有面子的人，也是不用進養老院的人，因為兒女不管的人才會去養老院。而且，養老院的工作也不是讓人完全放心的，就像保姆對待主僱家的小孩一樣，需要輔以攝像頭才安心。
多元文化讓人們有所比較，重要的是傳代思想的不同，中國是豎向的傳承依靠，歐洲的理念是伴侶間的緊密相連，垂垂老矣身體衰竭的一對夫婦親切告別兒女後，二人相約共赴生命的終點，這在中國是不會存在的。
應該接受什麼，反對什麼，沒有乙個統一的標準，還是看內心遵從什麼了，內心順暢便是好。
三、伴侶間的社會認同問題。
中國婚姻法保護的是合法婚姻，不保護非法同居，這也是新中國成立後基於幾千年來社會對於女性的物化所被迫形成的保護性措施，然而如此也並不能保護婚姻的始終穩定性，總是會有越軌的情況發生，而婚姻的解體所產生的單獨個體有了婚姻之外的伴侶關係後，能不能得到社會的認可，這在法律上無章可循，只能看人品憑運氣了。
而歐洲是婚姻一夫一妻制的倡導推行者，現代反倒對於伴侶的同居持有視同於婚姻的接受度，這一點對於我們的古老文明來說是無法認同的，這是文化的不同，就像中國無法想象乙個國家的首領夫妻間年齡相差一代人形同母子的婚姻一樣，接受與否並不影響它的存在與持久。
心理諮詢中遇到太安靜的心理諮詢師該怎麼辦？
馬三金 很多來訪者有過這樣的疑問，簡單的回應下題主。首先，心理諮詢的工作範圍並不是出謀劃策，也不是直接的提建議，一切諮詢的工作都是在心理範圍的，所以諮詢師不會說太多去干擾來訪者。畢竟心理諮詢師不是解決問題的人，來訪者才是，而諮詢師是促進來訪者去實現這一過程的人。諮詢師是乙個引導著，引導你去思考自己的...
你是否遇到了變味的心理諮詢？
遠遠的路 唉每次看到這種問題都很sad 雙重關係有很多種，而發展親密關係 性關係絕對是其中傷害最大的一種。所以乙個簡單粗暴 但管用 的方法是，如果很擔心這種事情，且一旦發生自己很難抽離的話 其實都會很難抽離吧 不如選乙個同性諮詢師 ps當然這也不是一棒子打死諮詢師群體，或者也不是諮詢師群體如此不可靠...
你遇到過哪些奇葩 坑 不專業的心理諮詢？
沒有最坑只有更坑。有個諮詢師我只見過一次，因為她腦子進水了。她說，你不要把自己往個模子裡套，你不一定是你想象的那樣。不用太固執，有的時候也不用太在意別人說的話。這啥玩意兒？呵呵，花錢買了個媽。 三甲醫院精神科專家，站在道德的制高點上來譴責我，帶有很嚴重的立場，一邊開藥一邊讓我每兩周到他那裡做一次二十...