1樓：席特哈爾塔
超然不是神性，譬如絕對的無私、博愛、無恐懼，這是不可能的。乙個人縱使再超然，他也是乙個人。
也不是看破一切，人總會被限制，任何人的的視野與觀點都有侷限性，不存在可以通曉一切知識，熟知一切社會結構運作的模式。
你無法從行為去判斷乙個人是否超然，縱使他做到了一切世俗判定為「超然」的行為，譬如禁慾、隱居等等，他依然有可能是某種觀念與制度打磨出來的機器，乙個無知無慧的遵循者。
2樓：
超然不是超脫自然，恰恰是自然中人。尊重自己的生命，也遵尊重他人的生命。很簡單；不為物名所累——物名不是自然，超然，就是超出不是自然的物名之外。
其實不簡單；物名綁架人類久矣，需每日將其剝離。之所謂「為道者日損！」雖不易，欲做身心自由人唯當如是也！
3樓：山水之間
乙個超然的人不會違背自我去強忍內心起伏，而是徹底看透了事物變化的規律之後，自身情緒的變化已與事物最終發展的趨勢保持同步，且不受外界任何變數的影響。超然之人，無論居廟堂之高，還是處江湖之遠，甚至隱於山林之間，都可以「不以物喜，不以己悲」。
4樓：托馬斯
世界上沒有純粹超然的人，超然是用來描述某種時刻的特定狀態。對於年輕人和中年人，可以把很多精力放在冥想，但若是因此失去了對工作的認真，對生活的熱愛，對他人的關懷，對知識的探索和分享，對公平的追求，對世界和平的嚮往，那麼所謂的超然也就沒了意義。對於老年人來說，是生活閱歷沉澱後的一種淡然，是儲存體力清享生活的一種態度個人愚見
5樓：戈拉斯獵人
乘風歸去，順水而來，半山半水田園，一動一靜世界。神采奕奕，欣欣向榮，寵辱不驚，進退自如的郭嘉。
其疾如風，其徐如林，侵略如火，不動如山。
目光如龍，攻勢如風，左右開弓，氣勢如虹。
悲而不傷，笑而不語，迷而不失，慌而不亂。
超然，這個詞自己在魔獸真三中有過很大的感悟，因為好的時候乙個小時沒有一秒的廢動作，喜歡以弱打強，不到最後絕不放棄，而這本來是自己在手術室中渴望的境界，從小媽說手長的好，適合幹精細活，喜歡用刀削橙子，分離到剔透，只剩下果肉，吃起來很爽～ ～。但是用郭嘉也經歷過人死車沒，大勢已去，聯想到為了自由和任性，放棄了喜歡並擅長的工作跑到了帝都改了行，成熟了，長大了，視野開啟，更了解自然、社會和內心，理想？現實？
迷失。每天多數時間自信，自在，但有那麼幾分鐘低血糖，惶恐，不知道自己在做什麼，人生的角色。對自己的鼓勵是看的開視野，輸的起代價，拿得起責任，放得下感情。
至誠，簡單豐富的活著，笑一笑，放鬆一些。
每個人都是獨一無二的，上帝讓我們活著，有他的安排。瀟灑的人不是不看重感情，是把深情埋在心底。
6樓：喵小姐珍妮
超然的人必然有自己的堅持，不隨身附和，不隨波逐流，即使迫於生計委身在乙個職位中，但是你可以明顯感覺到他那種絕對的置身事外。不裝逼，是超然的人的最基本素質。
7樓：sophiey
乙個超然的人不會違背自我去強忍內心起伏，而是徹底看透了事物變化的規律之後，自身情緒的變化已與事物最終發展的趨勢保持同步，且不受外界任何變數的影響。超然之人，無論居廟堂之高，還是處江湖之遠，甚至隱於山林之間，都可以「不以物喜，不以己悲」。
8樓：陳璇璇
做事跟隨自己的本意，而不是取悅，即便是在取悅，也知道最終是能取悅自己，做什麼都能很開心。
有點像踩著木板走在泥潭中的感覺。
9樓：「已登出」
既然看到了就說說敝人愚見。其實樓主所說的超然確切的來說應該叫作超然物外，物有窮而神無盡，那麼物就是物質了，神就是精神了，物質有它的極限而精神卻沒有盡頭。樓主所說的超然那必定是精神超然的人了，我就說說我所理解的精神超然的人是什麼樣子。
真正超然的人也不是跳出三界，不在五行的人，他也和我們一樣在這個社會大環境中生活，與我們不一樣的是，他不怒，不喜，不爭，安安靜靜，平平凡凡。即便是你覺得這樣的人與這個社會格格不入，但當你看著他的時候，還是會覺得很舒服，很自然。不裝，不作。
這只是超然的人的外在表現，他們的強大之處更多在於他們的精神世界，但是這只是他們自己的修行。能讓我們清晰感知到的就是智慧型，他們的每一句話雖然普通但似乎都蘊藏著真理。如果你遇見這樣乙個人，對你說的每句話你都覺得有道理而無法反駁，那麼想必是你真的遇到了這樣乙個人。
10樓：關小七
超然，也許分兩種，唯物的超然，與唯心的超然。
前者，還無法被發現與論證，繞口的說，唯物的超然者，只能在唯心的世界裡出現。
後者，則有很多，唯心的超然，是自我覺得超然，並能貫徹這份覺得。這份超然的可貴在於，幾乎沒有人，能切身去學習，但心中的慕豔，是發乎本能的。有趣的是，唯心的超然者，在唯物的世界才有存在的意義，麻生蓬中，是天然的燈塔，讓眾人到而不達。
11樓：
每臨大事有靜氣,不信今時無古賢。
這句話出自兩代帝師之手。
而我要說的是，超然絕不是平凡。
我怕自己理解有誤，特意又上百科看了一下，幾個釋義中大都是高出脫出，高超出眾，離塵脫俗，豁然之類。
與平凡相差甚遠吧？
所以如果答案中出現的，諸多沒有典故的描寫平凡人的角度就是錯的。
我答這兩句話，第一句是生活，第二句是態度。
這些答案中，不以物喜，不以己悲是超然，講的是離塵脫俗的超然，但他後面還有兩句話話。
居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。我認為這才是超然更好的解釋。
而態度，正如我所說，超然不是平凡，用超然形容的人最初定要有強大的信心，抱負。
與最遠大最高尚的目標。
最後要說的是配的上超然的，乙個是神話中的神仙，再就是大人物的後半生。
畢竟三十年眾生馬牛，六十年諸佛龍象。
什麼時候你要是不做那個被騎的，也算碰得到超然二字了。
12樓：
是：一切有為法，皆如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀？
還是：凡有所相，皆是虛妄？
神由人造，魔由心生？
道在自身，超然的人應該不會考慮超然是啥樣子吧。
還是一切到頭來只是空？
13樓：裴啟亮
不了解的人看這個人，感覺他什麼都不在乎。懂他的人，知道，他追求的，是深刻的東西。若非平心靜氣，超然物外，就不能接近的領域。
平時的超然，更多的是一種積累。當，真的有機會，去達成內心的夢想信念。他會表現的，比任何人都更努力，更積極。
恬退淡然的人，是對世俗的一些東西，不追求，不在乎，但並非，對所有的東西，都是，消極的。
覺得歷史上諸葛孔明應該就是這樣的人。年輕的時候躬耕隴畝超然物外。但是，一旦自己胸中的抱負，有機會實現，那麼，就會鞠躬盡瘁，死而後已。
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喜歡摸魚的小邱 取自大學心理學教材 社會心理學 11版54頁安全型自尊的人不是因為外在 eg長相 金錢 成績 而是因為內在特質 eg樂觀向上努力自主的品性 身體很健康 我很愛自己 而感覺良好。這才是健康的自尊心！所以！不必強迫自己過度關注外在形象表現 這不是邋遢的意思，只是要先從自愛的角度出發，成為...
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