1樓：魔仙堡殘腳雞
虛實並不衝突：虛，正氣不足，實，邪氣強盛。寒熱也不要理解熱為實，寒熱也有虛實之分。
另外，虛實根據主要矛盾的不同可分為
實中夾虛，虛中夾實，
根據臨床表現的真假可分為
真虛假實，真實假虛。
寒熱的話就還要考慮陰陽的盛衰了。也可以作為輔助診斷，如喜溫可能存在寒。具體情況整體辨證。
2樓：
看到幾個拿胃穿孔來說的虛實的西醫，好歹去讀讀中醫書籍，再不濟去看看傷寒論大小陷胸湯，也知道中醫的虛實和你們物理學的虛實不一回事。
3樓：
有個回答說得好，實為邪實，虛為正虛。邪實正虛則病，邪虛正實則不病。邪之所湊，其氣必虛；正氣存內，邪不可幹。
溫敷不等於補法，溫散寒祛寒。
既然邪實而正虛，那補正就可以祛邪，用補法也沒錯。
不要做紙面遊戲，以臨床為準！
4樓：統正
九成九是這樣，但學中醫的人不要拘泥，太陰不在陽之對，而在陽之內，診病當十分小心各部相互印證，經典只是綱領，要學會後靈活運用，不能生搬硬套，以免陰中有陽，實中藏虛，真假症要區分
5樓：飛矢不動
我們暫且不論你所說的痛而拒按到底是不是痛而拒按。我們也不說到底痛而拒按是否一定是實，解釋兩個問題，第一，這個地方你說的情況有沒有可能是實證，第二，從而看你這考慮問題的方式有什麼問題。
這個地方，我們的認識是比較統一的，寒邪是一種實邪。那麼如果這個地方是寒邪，溫敷有效就不言而喻了，如果是寒凝血瘀，那不僅溫敷有效，揉按肯定也有效吧？至於你的手法是補法還是瀉法不說，但它首先有乙個疏通的作用。
所以什麼是實證什麼是虛證？邪氣盛則實，正氣奪則虛！拒按的實只說明有實邪，那麼不同邪氣處理不同。
比如你是寒實便秘，用巴豆通便，這個溫洩之力不能說是補法。所以不要見溫就是補，溫也可以通！
6樓：五福恆
首先幾個定義要清楚，實證為有邪，瀉法為去邪。
除外傷，痛而拒按為實，是說其中有邪氣。去邪之法很多、有溫散、汗散、寒散等等
熱敷屬於溫散、揉法也是散發。二法得輕，說明是寒邪；（熱邪得熱則重）
7樓：bobo心若止水
首先要清楚虛實之概念：實為邪氣實，虛為正氣虛。實者為不該有的東西而有了，屬多餘；虛者為應該有的而缺少，屬不足。
實證體內有多餘的東西，所以不喜歡擠壓，擠壓自然會更痛。虛證體內缺少應有的東西，所以壓下去會感覺到更充實，所以喜按。但實證有寒熱之分，屬寒證，熱敷會感覺到舒服，這是自然之理。
實則瀉之，虛則補之，不易之法。但熱實要寒瀉，寒實要熱瀉。
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