1樓：
佩服回答的條條是道的人，文字當信仰是個什麼概念我都理解不了。信仰能不能換錢，信仰換錢和內疚又有什麼邏輯關係也很讓人費解。比如說我的信仰是金錢，那我用金錢去掙錢應不應該感到內疚這個問題是不是很奇怪？
隨便拿乙個名詞當信仰，真是件古怪的事。如果你說熱愛就說熱愛，扯上信仰幹什麼，以文字為信仰我想到的畫面只能是你的語文老師在乙個大大的甲骨文雕塑下面祈禱，祈禱不要有人知道你是他教出來的。
2樓：中正
如果你覺得你的文字有益於並樂意奉獻。那它的價值會是不可估量的。即使沒有稿費，也是值得的。
如果不是上述如此，因稿費而賣出就有點好比乙個人花一千萬甚至更多去買你老婆或丈夫的性一樣。
那當你出賣他的那一天，刻薄地說，你所謂的信仰已經不叫信仰了。
3樓：富曉晴
用愛好轉換成金錢
從來都不是丟人事
而且金錢是衡量價值的乙個重要指標
誰說藝術家要默默無聞不重名利呢？
好的信仰是能賣錢的
只是時間問題
別用自己淡薄名利安慰自己不出名沒關係了
4樓：
信仰就信仰唄。寄託就寄託唄。內疚就內疚唄。
你個人的什麼感受，跟別人一點關係沒有。假如你寫的文字真的能給他人帶來一些價值，那或許可以趁便寫點心情小文，或者能撈上幾個愛屋及烏的觀眾。只不過，憑著問出這種問題這樣的智識，我看不出能寫出像樣文字的可能。
最慘莫過於寫了爛東西還能用來欺騙青少年，沒有益處，白當個害蟲。那樣的話，不管你拿不拿錢、拿多少錢，都值得內疚。
5樓：劉卿
汗死，我從來沒有考慮過這種問題。當然，我不會為了錢寫，如果覺得編輯的要求會損害我的作品我也不會按照他們的意思修改。但是拿著作品發表當稿費在我看來是再正常不過的事情
題主就是矯情
6樓：脂硯冥冥
如果此人懷著隱士思想的話，又把文字當作了純粹的信仰，那就更不應該在乎文字以外的事情，已經做好了為其餓死的準備，得到世俗的補償當然更好，沒有也無所謂。
7樓：
如果把勞動當作信仰，那我每天搬磚換來生活費，會有愧疚感嗎？一樣的道理，作品不等同於信仰，你所付出的也不能用金錢來等價交換，這是一種對現實的妥協，你首先得在物質上活下去，然後才能在精神上擁有並堅持你的信仰，何愧之有？！
8樓：陳章魚
.在知乎上，有時我會有類似的感覺。與其說是愧疚感，不如說是將文字推到大家面前之後，失去控制的無力感。
一段文字由被公之於眾之後，幾乎就與作者無關了。它屬於大眾，他有可能被讚揚、被批判、被解讀、被誤解、被追捧、被忽略、被強加上各種意識形態、被賦予完全不同的意義。到底是大家能接受，大家不能接受，又或者是大家接受到錯誤的資訊，很多時候，我根本都猜不到。
文字是作者的孩子，當他發表的一瞬間，孩子走出了家門，一頭紮進這花花世界，此後他的生活軌跡，便再不能為我所左右。所以，看見出家門的孩子混得好，當然高興。看見孩子不合群、讓人欺負或者過得不如意，自己還幫不上什麼忙，當然就愧疚了。
如果想到當初讓他出家門多多少少是為了名或利什麼的，那就更加痛不欲生了…
所以我現在在知乎上說笑多些，就事論事的答案也有，那都是因為我覺得這些「孩子」身體皮實臉皮也厚，出去闖蕩經得起摔打。而有些掏心掏肺的話，雖然時常念念不忘，但卻如體弱多病的小兒子一樣，總是不敢把他放出家門。.
9樓：南無小事
既能讓信仰得到更多的信仰，也能讓自己不至於因為信仰而落魄，怎麼不可以呢，有信仰還是需要生存的，生存都不可以了，信仰即存在？
10樓：仇小璐
信仰是存在於意識形態中，文字作為一種傳播的工具，本身就應該擔當起傳播信仰的職能。至於金錢的愧疚感，這就要具體事情具體分析了。當你拿到的稿費是因為發表了自己所心甘情願創作並且為之付出這就沒有什麼可愧疚的。
11樓：李卓
當我的信仰不僅可以長期的讓靈魂得救，還能創造物質價值解決短期問題時，我欣喜之，自豪之。而又因為它是我的信仰，所以我對它格外吝嗇，不會因為它能化錢便去榨取他。
12樓：
這是我做夢都想實現的事。
以旅行為信仰的人，一直在路上，拍照，寫文，以獲得支撐自己生活和下一次旅行的物質基礎。這樣在一路行吟一路歌中得到利益，不好麼？
以愛情為信仰的人，尋尋覓覓，遇見真愛，琴瑟相合，白頭偕老。一生中因為愛情順意，躲避多少煩惱，這樣也是獲得利益，不好麼？
說到底，文字跟稿費沒仇。信仰和生活相互支撐，是多美好的故事。
13樓：鮑淑瑋(有鹿)
:)人們常說「銅臭」這個詞。
但其實，臭的往往不是金錢本身。
在我看來，「把文字當做自己的信仰」這件事，與「拿自己的作品換了稿費」這件事，沒有相關性。
不是說那些一輩子不發表作品不拿稿費的人，就一定堅持了自己的文字信仰。更不能說拿自己的作品換了稿費，就玷汙了自己的信仰。
把文字當做自己的信仰，就堅持一如既往的熱愛文字，比熱愛其他任何事物都更為熱愛。這，就夠了。
至於要不要拿來發表，喜不喜歡拿出來讓大家欣賞和評價，這只是個人的偏好罷了。:)
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