請問，兩個學佛的人在一起了必須結婚才會被佛家認可嗎？

1樓：老何

佛陀告訴我們應不住於相，一切有相都是虛妄，所以，佛陀說法的一切法門都只是善巧，在於引導眾生去理解佛法。那麼，問題可能不在那個老師，在你媽這裡，雖然他在欺騙你媽，但你媽執念於佛法本就與佛法背道，所以，這個事不在佛，你媽該問自己的心是否願意，隨心即可。

2樓：妙來

胡扯，學佛的人？

欲心不死，道心不生。這種情況沒資格叫做學佛的人，連佛法的邊邊都沒摸到。

六十了，還想著結婚，黃土都埋到眼睛了，不想著在身死之前如何才能解脫，還在胡搞，學佛？學的什麼佛，明顯的五陰熾盛，且不說臨終必被迷入下三道，現在已經是個迷糊的人了。

要結婚就直說結婚，有私心就直接擺出來，莫扯到學佛上面來，還能更讓人信服一些。

現在的人吶，哪怕明明自己有私心，還是要給自己做的事披上個光明正大的外衣。何必呢~

建議題主自己研究佛法，然後跟母親分享，莫被歪人帶偏了，你母親的慧命都要被斷乾淨了，這人玩的不是佛法，明確的說就是邪道。以學佛為由滿足私心，必是邪道（這句話在所有情況下都有效）。

3樓：鶴舞雲霄

完全是胡說八道，釋迦牟尼當年有妻有室有兒有國都毅然決然放棄出家修行，在佛教的修行中，只要不是出家人，就不可能修到解脫。要達到解脫，必須棄舍人世間的一切。

4樓：明德

結婚是世間法，學佛或者佛學是出世間法，這兩者有時是矛盾的。兩個學佛的人在一起，可以解決一部分矛盾，但是，不能解決根本矛盾。

用出世間法來解決世間法，本身就是有問題的，同理，用世間法解決出世間法，也是有問題的。

結婚過日子，是屬於世間法的範疇，自然要用世間法的角度來看，或者來考量。

中老年人結婚關係到子女，社會關係，財產，事業等等比較多的問題，不單單是個人幸福問題。當然為了追求個人愛情，有些東西可以捨棄或者犧牲，這是個人價值觀的選擇問題，但是，迫於或者自己不自覺而被宗教感情綁架，這顯然是另乙個問題。

首先應該讓你母親想清楚，一，她是真的愛那位男士嗎？二，假如同那位男士結婚，她能承擔多大的後果或者能夠做出多大的捨棄。這裡要排除任何條件，只是簡單的去想。

對於那位男士而言，需要考察的是，他為了你母親做了多少事情，都是哪些方面的。真的愛乙個人，必然會為對方做好多事情，讓對方高興或者開心。那種只是口口聲聲說喜歡，而沒有一點實際行動來表示的，都是耍流氓。

物質不能判定乙個人愛或者不愛另一人，但是物質能夠判定乙個人愛另乙個人有多深。

結婚就是結婚，感情就是感情。不要與佛教扯上關係。