古人有拖延症麼?

時間 2021-05-11 09:57:01

1樓:娛情研究社

在最近流行的知識型網綜《你說的都對》裡,一位年近20歲的NASA研究員陳凱傑就提到,西元前700年左右古的希臘詩歌作品就對此作出了勸誡:人們不按照時間去工作,不要把今天的事情放到明天做。陳凱傑隨後引用了美國心理學家菲利普·津巴多建立的時間心理學觀點,這一學術的核心觀點之一是:

人類著眼於現在,而忽視未來。在現實生活中,西西里島上的每個人都是重度拖延症患者,整個西西里島的方言體系裡,沒有「將來時」這個概念。相比其他文化,中國文化的「未來時間觀」更強。

而河森堡給出的論證時間跨度更大:河森堡強調,在人類存在的前29萬年歷史中,以狩獵為代表的生存模式讓人類每天工作兩三個小時即可順利生活,這意味著人類有大量的空餘時間。到了公元12023年前的農耕文化,人類的勞作時間才大大增加,也才誕生了「拖延」這個概念。

在河森堡看來,拖延症就是石器時代留下來的慣性,現代人有拖延症是在正常不過的事情。

所以我的結論是,不管古代人的拖延症有或者沒有,我們只需要關注一件事:那就是拖延症是否真的妨礙到了你的生活。

2樓:知月

以下內容或引起不適,毀帥哥形象概不負責:

嵇康《與山巨源絕交書》「性復疏懶,筋駑肉緩,頭面常一月十五日不洗,不大悶癢,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略轉乃起耳。」

拖延到這份上也是醉了。

至於此文後面寫的必不堪者

七、甚不可者二,那些拖延和這相比不算什麼了。

3樓:豆子

有。1.有乙個拖延症重度患者的老故事。

一人性格寬緩。

冬日,他和另外一人一起在爐邊烤火,看見那人的衣角被火所燎,漸漸燒起來了。

他對那人說:

有一件事,我看到很久了。想告訴你,又怕你急。可是不說,你就會受到巨大的傷害。你說我是說,還是不說?那人問:

說吧,何事?他說:

火,燒了你的衣服。那人起身滅火,登時大怒:

你早就看見了,怎麼不早告訴我!?他說:

你看看,你又急。

有人性寬緩,冬日共人圍爐,見人裳尾為火所燒,乃曰:「有一事,見之已久,欲言之,恐君性急;不言,恐君傷太多,然則言之是耶,不言之是耶?」人問何事,曰:

「火燒君裳。」遂收衣火滅,大怒曰:「見之久,何不早道?

」其人曰:「我言君性急,果是!」

宋·無名氏《籍川笑林》

2.有些拖延症不是拖延症,其實不是性子拖延,而是由其他原因導致的行動拖延,和我們現在的借錢不還症差不多。《清實錄乾隆朝實錄》的乙份上諭裡,蘇州人民患的應該是各種不服導致的拖延症:

蘇州風氣不好,捐輸能拖就拖,一定要加強對他們的整頓。除非災年你沒辦法完繳不用催他們,豐收之年,必須按時,再拖延我可就發飆了。

蘇州風俗澆薄。於輸將等項往往拖延。最為斃習。

不可不力加整頓。著傳諭該撫、嗣後凡遇應徵錢糧。除歉收年分貧民實在無力完繳。

不能按限催徵外。其豐收之年。務須實力經徵。

於奏銷以前。掃數清完。毋令任意拖延。

3.清代文人梁章鉅在嘉慶年間和朋友一起在溫州玩耍,期間對燈發誓說好有機會一定要一起到仙巖玩。到了道光丁未年,還沒去,但是他們碰面了,於是商討到底什麼時候去,說去肯定要去,就是不知道具體啥時候去。

結果過了好幾年,還是沒去。

這都四十年了。

在第四十五年,他和他的小夥伴終於成行了。

在日記裡他是這樣寫的:

回頭四十五年光,夙願誰知老竟償。

說好一起去旅行,拉過勾的我相信。

注意,後兩句是我加的。

4樓:

有呀,荀攸的十二奇策,只有鍾繇知道。

鍾繇沒來得及寫出來就死了。

問題是,鍾繇比荀攸晚死了十二年都不止。

裴松之都吐槽鍾先森的拖延症了好咩→_→

5樓:塘一

西遊記 「哈哈哈...不急!待明日捉了那猴頭,與這唐僧一併吃了。」

水滸傳 「哥哥不急,且喝了這杯水酒再上路不遲。」

三國 「草船借箭」諸葛非得拖到最後一天再去「謝曹丞相賜箭」。老好人魯肅都快急死了好麼

6樓:

海賊王第638集,國王之拳需要醞釀乙個小時,那些人非得等到國王大人醞釀完成,然後被擊飛。不知道早點收拾掉他麼,重度拖延啊

7樓:

不知道胡適算不算題主所說的『古人』,也來寫乙個吧。

以下內容來自《胡適留學日記》

7月4日

新開這本日記,也為了督促自己下個學期多下些苦功。先要讀完手邊的莎士比亞的《亨利八世》……

7月13日

打牌。7月14日

打牌。7月15日

打牌。7月16日

胡適之啊胡適之!你怎麼能如此墮落!先前訂下的學習計畫你都忘了嗎? 子曰:「吾日三省吾身。」……不能再這樣下去了!

7月17日

打牌。7月18日

打牌。有種嚴肅的喜感。

------2023年2月17日修改------

之前並未翻看過《胡適留學日記》,查了下書,並未發現以上內容,應為杜撰。對於造成的誤解表示抱歉。

P55:

十月二十四(星四)上課,自警曰:胡適,汝在北田對胡君宣明作何語,汝忘之耶?汝許胡君此後決不吸紙菸,今幾何時,而遽負約耶?

故人雖不在汝側,然汝將何以對故人?故人信汝為男子,守信誓,汝乃自欺耶?汝自信為志為學者且能高談性理道德之學,而言不顧行如是,汝尚有何面目見天下士耶?

自今以往,誓不再吸菸,又恐久力懈,志之以自警。

P215:

一九戒紙菸 (七月十八日)

吾年來志力之薄弱極矣,即戒紙菸一事,屢戒屢復為之,真是懦夫無志之為!吾去國以來,雖滴酒不入,然紙菸之惡影響仍不少。赫氏之書曰:

"I am absolutely determined to transmit undiminished to my posterity this heritage which is mine」

記此為座右之銘。自今日始,決不再吸紙菸或煙斗之類。今日之言,墨在紙上,不可漫滅,吾不得自欺。

打牌在日記中也很常見,如:

八月四日化學第四小考,極不稱意;平生考試,此為最下。打牌。

八月五日打牌。

八月十日連日或以讀書,或以打牌,恆子夜始寢,今日覺有不適,故以此矯之。

八月二十三日 ...夜打牌。

八月二十四日是日,打牌兩次

八月二十五日 ....打牌。

八月二十六日..... 打牌。

另外附上鏈結網上流傳的季羨林吐槽、胡適打牌的日記屬實嗎?

8樓:

諸葛亮啊!

這作死的貨明明答應人家周瑜三天做十萬隻箭,第一天不做,第二天還不做,第三天魯肅都急尿了他還拉著人家喝酒,最後趕在天亮之前才去曹操那藉了十萬隻箭,哎,令人拙計!

另外的等我有時間再寫啊...

9樓:

昨日兮昨日,昨日何其好!昨日過去了,今日徒煩惱。世人但知悔昨日,不覺今日又過了。水去汩汩流,花落日日少。萬事立業在今日,莫待明朝悔今朝。

10樓:陳章魚

.《明日歌》【明】錢鶴灘明日復明日,

明日何其多。

我生待明日,

萬事成蹉跎。

世人苦為明日累,

春去秋來老將至。

朝看水東流,暮看日西墜。

百年明日能幾何?

請君聽我明日歌!.

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