1樓：小馬兒
上了大學以後，每當去食堂時總會看到那個在路邊修傘的老爺爺，每天騎著一輛十分破爛的電瓶車，小小的電頻車上要放兩個破爛的大箱子，大箱子裡裝滿了修傘修行李箱的工具，即使在下雨天老爺爺也會在大樹下面躲雨，中午也不會回家，拿出自己的飯盒就在路邊吃自己前一天準備好的午飯，遠遠的就能看到吃的只是一碗清水煮白菜和大公尺飯；我不禁總是在想，原來在這個時代裡，還有一群這樣的人在過著我們這一代沒有吃過苦的年輕人曾不敢想象的生活，每天看到這個老爺爺，我總是情不自禁的難過很久，以至於開始對自己的生活而陷入到長久的愧疚和難過之中，以至於我總是無法調節好自己的心態；
每當想到，這世上還有那麼多那麼多過著這般生活的人，我總是無法讓自己過的安心一些。我總覺得我的這種心態需要去改善，當我看到了這段話時，才豁然開朗了起來。
從前有個皇帝，看見屬下牽著一頭牛，那頭牛低聲悲鳴，皇帝就叫住屬下問「這頭牛用來幹什麼啊？」屬下說「用來祭祀」。
皇帝說「叫的好悽慘，放了它吧」
屬下問皇帝「那我們用什麼來祭祀呢？」
皇帝說「你可以用羊呀」
皇帝說完自己也驚了， 覺得自己的想法好可笑於是跑去問智者，希望可以得到開解。
智者聽了開導說「你可憐牛，是因為你看到了牛的悲慘，你不可憐羊，是因為你沒看到羊的悲慘。
你不必為自己厚此薄彼而感到愧疚，你這種不忍心其實也是善良的體現，對於乙個人來說，你看到事物的景象，能對他心生憐憫，已經算是君子了。
沒為「看不見的景象」心生憐憫，這並不是你的錯，因為只有聖人才能做到「面面俱到，你我都是俗人，不必為沒做到「面面俱到」而心生歉意。
2樓：自己動手應有盡有
一樣的，我也是常常同情心氾濫，其實很多時候別人過得比我快活多了，但是我總是很可憐他們，替他們惋惜，也沒有改變，我朋友都說我是負能量太多，所以把他們想的太可悲了，想事情積極一點就好。或者用我媽的話講，閒了才可憐別人，忙起來就好了，或許你可以買個房，車，養個娃，會讓你沒功夫可憐別人
不過千萬別覺得人間不值得！！
3樓：兄台姓王
當有一天你同情的事發生在自己身上的事情，你就會發現沒什麼好同情的，因為撐一撐能過得去，而且真的撐不下去同情心不能當飯吃，倒情願能有點同理心。
4樓：沈文
這兩天也在思考同樣的問題，答在另外乙個回答下面了，可以交流一下：
同情心過於氾濫是否是一種病？ - 沈文的回答 - 知乎https://www.
如何與對任何人都自來熟的人相處？
無言 正常社交就行，這個人到底是什麼樣的人還得慢慢看，這些人只是有乙個相同的特質，但是不代表他們全部都是一類人。我就是乙個自來熟，也認識很多自來熟。拿我舉例子，我找同事幫忙，或者問別人一些問題，我都會話比較多，甚至經常聊一些其他的東西，都是為了以後可以好相處，也喜歡交朋友，然後慢慢相處後找出其中真的...
怎麼跟任何人都聊得來
梅梅啊 多讀書，平時多去觀察一下別人的言行，對不同的領域都要有所了解，多培養一點興趣愛好，這樣跟別人聊天接的話題自然就多 或者多聽聽別人怎麼說，做乙個好的傾聽者也不錯，適當的提出一點建議就好 許君子 老實說，跟任何人都聊的來還不一定是個好事 現實中，我差不多就是跟誰都聊的好，然後跟我關係最好的妹子都...
定力不止對修行人重要，對任何人都重要，其實人生仔細想想，本質不就是修行修心
護法居士 善男子。菩薩復有十二種觀行禪波羅蜜得大利益。菩薩應修禪波羅蜜。何等十二。一者禪定。能滅一切諸煩惱染。菩薩應修禪波羅蜜。常無分別心故。二者禪定。心住寂靜念不散亂。菩薩應修禪波羅蜜。不取諸境界故。三者禪定。心無所著能滿諸行。菩薩應修禪波羅蜜。能過三界故。四者禪定。能出世間不著諸有。菩薩應修禪波...