1樓：公務員樹洞
不好。人家想法也不可能都是對的。只能說，各自站在各自的角度，有可能，公說人有理，婆說婆有理。所以，沒有絕對真理呢，基本上是相對的。
2樓：能依
從當事人的區域性立場看，任何人相對於自身的業果來講，所有的想法都是「對」的。因為普通人皆隨業流轉，沒有自主與自由，一切的做作皆為因果報應，絲毫不差。
從覺悟者的巨集觀全域性看，任何人相對於究竟圓滿來講，所有的想法都是「錯（有漏）」的。雖然想法有漏、不圓滿，但也是因果報應的體現，所以，任何人的想法：
是錯亦是對，非錯亦非對！
因此，如來開示：
如是對，如是錯！一切皆如是！
3樓：
大概你的角度立足於，你覺得每個人說話都有他的理由有他的原因有他道理在裡面。那麼這種情況下接納，是沒有問題的。你可以試著去弄清楚他們為什麼這樣想，他們這樣想的原因，沒有什麼問題。
問題在於說，你得找到你自己為什麼都認為別人是對的？那麼你自己的聲音是什麼樣子？如果總是以對，來標記聲音的性質，那麼就會容易有乙個誤區，就在於說我自己的聲音是什麼樣子呢？
僅僅是對嗎？因為真正的聲音，它不關乎對錯，關乎的是個人的真實。當你認為其他人說話都是對的的時候，那麼你要去看你從其他人說的那個話，裡面看到了自己怎樣的真實，這是更重要的。
4樓：程浪
沒有絕對的對錯，只是角度不同罷了，曾仕強老先生對這個話題曾有過很經典的論述:西方人喜歡「兩分法」，而中中國人喜歡「陰陽調和」，有中間的灰色地帶。
現代教育的弊端就是事事要爭出個對錯，對就是對，錯就是錯。但，你能保證一兩年甚至是一兩個月以後，你的結論還是對的嗎？未必！
「持經達變」才是真理，你有對的方向你是品德高尚的人，你才是對的；如果方向都錯了，你又藏有私心，你從頭到尾都是錯的！一塌糊塗！
「難得糊塗」不是真糊塗，「糊糊塗塗」「馬馬虎虎」才是王道。
我不覺得任何人有任何問題，我覺得人變成這樣都是社會造成的，即使殺人犯也有他自己的理由怎麼辦？
已登出 徹底消滅 有理犯罪 的途徑唯有一條 那就是廢除私有制，在整個人類中建立更美好的，沒有人可以壓迫任何人的社會形態 這不是烏托邦，這是歷史的必然 不知道自己該怎麼辦，那就把自己的生命投入到這個事業中吧先從 家庭 私有制和國家的起源 開始吧，把這本書讀完，看看能否打動得了你柔軟的心。 奎木狼 本來...
不見任何人的是非就是事事無礙法界嗎？這樣對嗎？
UNDEFINED 不評判他人 亦不評判觀念 不隨對錯而動 換句話說 叫不著相 還要不著自己的相 不隨自己的對錯而動 人想明所以分 因為想所以著相 叫無明寂靜 本無分所以 無須分明 不見世間過，對應的是，大乘修道位中，已證悟平等性智的階段。平等性智略看這個鏈結。焰慧 為什麼到了法性盡地，自然就會產生...
為什麼我不是任何人最好的朋友，
Lucky 可能，你並沒有對乙個人最最好，只有偏愛和例外才最打動人吧，如果你對每個人都很好的話，可能你就不是任何人最好的朋友，因為人不缺短暫的陪伴和友好 李HL 這個和個性有關，你多看看一些心理學分析理論，說不上絕對準確但也許會對你有參考的價值，人和人之間畢竟是不同的，這點要接受不能強求。而且有沒有...