學佛是為誰學佛，為啥學佛？

1樓：二月風

南無阿彌陀佛！先說為啥學佛。學佛的目的是為了一切眾生都離苦得樂。

都回到自己的快樂老家。打個比方，乙個億萬富翁的兒子，一生下來身上就給他藏系了一顆無價之寶。但小孩自己不知道。

由於小孩貪玩，看見有人在吹肥皂泡泡，有人在舞動火把成為火圈，...被外面的境界所牽引，不知道回家的路了，於是四處馳走，辛苦奔波，只能靠打苦工，甚至乞討度日。由於乞討的人還不少，往往為了那一口殘湯剩飯，相互爭鬥。

飢寒交迫，蓬頭垢面，傷痕累累，流浪他鄉。有一天回到了自己的家鄉，但因為離家太久，不記得自己的父母及家的模樣了，看見大富大貴的人家卻不敢進去。其父看見了這個丟失的兒子，馬上走上前去相認，誰料浪子見大富長者走來，誤以為要打罵他，就趕緊逃走了。

其父只好叫來幾個要飯的人，去接近他的兒子，並給他介紹說:「有個不用太辛苦，就能吃好穿好的工作——打掃衛生，你完全可以幹」。於是浪子到自家花園打掃衛生。

時間長了，知道主人是大富翁，主人對他關愛有加，對主人信任了，也聽主人的話——修剪頭髮，洗澡換衣，給他照鏡子，說看你和我長得多像，你就是我丟失的兒子啊！於是父子相認，全家團圓，並且告知你身上本來就係有無價之寶，怎麼不拿出來用啊，枉受苦難這麼好多年，太可憐了！太愚痴了！

父母兒子抱成一團，悲喜交加，心心相印，不相捨離。從此全家人幸福美滿。

我們學佛的人，以及一切眾生，本來都是佛子，本來就是佛，只因這心，這眼耳鼻舌身意六根，被色受想行識所迷惑，外求貪著名聞利養，越走越遠，迷惑了本心，落入三界，枉受輪迴，屈作眾生。

諸佛是圓滿覺悟了的眾生。眾生是迷惑了的佛。眾生自私其小，貪嗔痴慢疑是造成一切苦的根源。

一念明了自己本有如意寶珠，本自具足一切智慧型德能，就不會向外貪求。知道修布施因，得富貴，修持戒，得平安果，修忍辱，得莊嚴相好，修精進，速成就菩提，修禪定，離諸亂意，修般若，得無上智慧型。佛菩薩自覺覺他，我將無我，不負眾生，心量無邊，為了一切眾生離苦得樂，上刀山下火海拋頭顱灑熱血，在所不惜！

因為佛明了諸法實相:法界一如，生佛一體，一切都是自心的隨緣顯現。退到第二義諦講，沒有哪乙個眾生不是自己多生多劫的父母兒女！

學佛首先是了自己的煩惱與苦難，同時要發大心，幫助一切有緣無緣眾生，開示悟入佛之知見，離苦得樂！

2樓：甄志偉yulinjun1992

眾生一體，為眾生，就是為自己。

佛說:一切眾生都是過去父母，未來的佛。

我們與佛無二無別，只因妄想分別執著，不能認識自己真心本性。就像鏡子上覆蓋了塵土。

用佛法在生活工作中歷事鍊心，就是掃除塵埃，心光自然就透出來，就像鏡子自然發亮，就能照見一切人事物。

自私自利也學不成，只有把心量擴大，假的也要發，心越來越大，才能和佛菩薩的真心相似，才能理解佛法真實義。

就是為眾生，為無數輩子輪迴中，在三惡道受苦的父母，他們吃不飽穿不暖，還在痛苦煎熬，無法聽聞正法，比我們現在父母痛苦千萬倍，等我們往生淨土有了本領去救渡。

就是孝心，不斷擴大，擴大到孝順一切眾生。心量大到盡虛空遍法界。才能容得下無邊的佛法。

就是擴大心量，為眾生，為過去的父母，也是為了自己能覺悟後有本領救渡一切人。有了這個菩提心才能有真誠心去學，才可能學成功。阿彌陀佛。

真理之路，只有兩種錯誤，一種是從沒開始。另一種是半途而廢。

堅持求正法之路，才會感得正法來到身邊。

3樓：清淨遍照

初期可以簡單的說：「學佛就是為了自己學。」～這也是一般人最正常的想法。

隨著長期正確的聞思修行，我們會明白：「什麼是真正的自己？」一旦明白了這個問題，就不會再有為我或為他人學佛的疑問了，因為「真我」中萬法皆為一體，本沒有自他的分別。

至於為什麼要學佛？首先要知道：「佛是什麼？

」佛在古梵語中是覺悟、醒覺的意思（動詞），也可以說佛是一種覺醒的狀態（名詞）～也就是說：學佛是為了改變自己現有的狀態。

為什麼要改變呢？是因為我們所處的二元模式，會經歷生老病死等諸多痛苦。真我中本具的恆常不變、清淨自在、遍在萬有、敏銳覺知、任運成就的特性被隱藏起來了，也可以說被壓制或禁錮了。

我們可以「逐條」仔細想想這五個方面，人們在生命中，不管做什麼事情，內心中不是一直想追求這些完美的特質嗎？所以從我們生命的根本動力來看，是我們的「真我」想回歸自己本來的狀態和能力，所以才會學習突破此二元禁錮的方法。學佛就是學習證悟真相，並成就上述所有特質的方法。

4樓：雷電法王楊醫生

佛陀認為世間一切都是苦，學佛就是為了離苦、涅槃。當然這個苦不是通俗意義上的苦，從梵文翻譯過來實在沒有合適的詞，所以用苦來闡釋。這個苦可以理解為滅亡帶來的壓迫，世間任何事物都會滅亡，所以任何事物都是苦。

學佛就是為了脫離這個苦，達到不生不滅的涅槃。

你非要問為誰而學，這個問題就沒有意義了，勝義諦上來說並沒有你，也沒有誰。