1樓：蘇易
其實也不是翻譯的問題，是理解的問題。
印象中有很多詩都有這樣情感褒貶或表達內涵的爭議。隨便舉幾個例子。
1、「夕陽無限好，只是近黃昏。」
聽過一種說法，「只是」在這裡不是轉折，應該做「因為是」來理解——「夕陽真是美好，因為是快到黃昏了啊。」這就把我們通常理解的有消極表達的後半句給化解了。
2、「最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。」
有一種說法，這裡「絕勝」也不是「絕對勝過」，而是「絕色勝景」的意思——「一年之中最是春景動人的時候，就是煙柳滿皇都時的絕色勝景啊！」這樣解釋，反而把「煙柳滿皇都」作為了讚譽的物件，與通常理解恰恰相反了。不過個人覺得「拂堤楊柳醉春煙」本來就是早春的景象之一，確實不能把它理解為勝春或暮春景象，而且小雨青草都是前戲，作者要稱頌的恐怕就是滿皇都的煙柳吧。
3、「採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。」
這首詩很容易被理解成「歌頌蜜蜂也就是勞苦大眾辛勤勞動、無私奉獻的高尚品德」，實際上我更願將它理解為「諷刺眾生蠅營狗苟，諷刺他們不知為何總在奔波勞碌、營營刁鑽」。還是蘇軾說得好——長恨此身非我有，何時忘卻營營？不知道為誰辛勞為誰甜蜜的蜂兒啊，你們何時才能忘卻營營的奔走競逐呢？
4、「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」
小學的時候學這首詩，老師說他們學這首詩的時候書本上還寫著這詩是「借古諷今，諷刺了朝廷不注重民生而只關心宗教廟宇建設blabla」，然後老師說但是現在不強調「這些」了，你們就理解成作者就只是在寫景就好。
似乎一直沒有回答題主的問題……
我的觀點是：這樣矛盾含義的出現不能說是現代人「翻譯」的問題或是「意志」的問題，而是自文章寫成後就可能會有這樣的爭議了，對於古詩詞而言，特別是名篇，累世的解讀下總有主流意見，我想我們曾經被教導的便是這一千年來在這片土地上主流的理解，而主流的理解是否是作者的本意？其中是否有太多後世添減的意志？
我想沒那麼重要，畢竟當一部作品完成時它就不屬於作者了，一千個讀者心中有一千個哈姆雷特，教科書只告訴了我們最通常的解釋，而你有自己別樣的理解，自然是可以的，你懷疑寫在書上的內容有被增加現代人的意志，自然也是可以的。但你要問是否真的有改變作者本意？我只能說——
Who knows？
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