1樓：Magic
孔子說:「己所不欲，勿施於人。」孔子也說:
「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人」由此看來，如何實行仁，在於推己及人。「己欲立而立人，己欲達而達人」，換句話說「己之所欲，亦施於人」，這是推己及人的肯定方面，孔子稱之為「忠」，即「盡己為人」。推己及人的否定方面，孔子稱之為「恕」，即「己所不欲，勿施於人」。
推己及人的兩個方面結合在一起，就叫做忠恕之道，就是「仁之方」（實行仁的方法）——摘自馮友蘭的《中國哲學簡史》
通過馮友蘭的論述，我們可以知道這句話的真正含義。但是立己達人，己所不欲勿施於人是有一定的適用範圍的。比如有些東西，我們不想要，但是可能別人想要，那我們「勿施於人」豈不是做錯了嗎？
有些東西我們覺得是好的，但是別人覺得不好，我們強行施加於他人也是錯的。有人把忠恕之道也稱為「絜矩之道」，這種道是以自身為尺度來調節人本身的行為。但是從以上兩種情況來看，僅僅以自身為尺度是不夠的，我們還要考慮到別人具體的需求。
綜上所述，「己所不欲勿施於人」也好，「己之所欲亦施於人」也好，都是有一定的應用場合的。我們要理解其本質，不能生搬硬套。
己所不欲勿施於人，己所欲亦勿施於人， 那應該把什麼「施於人」
沐於林 有人總覺得能給人什麼，這就是問題。別人要什麼你能給什麼嗎？別人不要的你給別人有用嗎？說個其他，我喜歡的2個人對於施捨有2種觀點，乙個是任何人有需要就要施捨，無差別施捨 另乙個是只施捨於那些不白吃飯的人，選擇性施捨。那時覺得這是兩種對立，就像左和右。現在發現其實不矛盾，有能力想施捨就無差別施捨...
為什麼己所欲勿施於人，比己所不欲勿施於人更難？
已登出 你這個問題用 己不欲勿施於人 並不恰當，按照你的描述，直接說 不要用自己的標準去衡量他人 更合適。為什麼在很多情況下不適合用自己的標準去衡量他人?因為每個人心中都有乙個屬於自己的衡量標桿，並且不盡相同，說極端一點，或許你之蜜糖就是我之砒霜，不同的出身 經歷 環境 人脈 都會導致不同的影響和結...
怎樣做到己所不欲 勿施於人
仁山 就像有人說的，同富貴容易，共患難就難了。人生而利己，只是後天隨著素質的提高，克制的程度會有所不同。古人說的好，己所不欲勿施於人，但是很多人實踐起來正好相反，有些事情發生在自己身上就理所應當，發生在別人身上就不行，典型的可以自己傻，不許別人傻，即使別人傻的程度還不如自己，與之近義的另一面是，對別...