1樓：雲何如是
從平等的角度來說，本性一如，平等無二。一樣的凡平，一樣的生老病死六道輪迴，同一片土地，一樣的天空，一樣的要衣食住行吃喝拉撒。出家人能做到的，任何人都能做到，只是有些事你能做卻不願做，你不能舍他能舍，你不為善他願意「諸惡莫作，眾善奉行」，信佛教化，知過能改，懺悔自新，實實在在的做了。
這一點就應該尊重。世俗人對出家人不了解的，多是接收過多佛門負面的資訊而起偏見，人云亦云以偏概全。應該如實地去了解佛的教義，出家人依教奉行。
即便有不好的地方，也是修行過程中沒有修好，但他是願意向覺正淨的方向修的人，三寶正攝受教化他們，最終也會變好的。所以，應該尊重所有的知過願改能改正在改的一切人，當然也包括出家人呀。
2樓：正性離生
約束我們的有法律和道德。
約束出家人的有法律、道德，還有戒律，而戒律是他們主動要求被約束的。
他們對自己有更高的要求，這點就值得尊重。
任何人做任何事，只要不違背法律，不違背道德，不違背天地良心，不給別人添麻煩，過自己想要的生活，就應當被認同。
3樓：一念閒人
這樣的問題難免會引起爭論不休，其實我們大部分人對於乙個事情或著乙個人的看法往往都會傾向於用自己遭遇的個例來總結出一套道理。不同的人有不同的追求和習性，所謂人各有志。如果是渴望心靈的自由解脫慈悲，而且了解出家人思想行為和志向，那就不只是會尊重和認可出家人，而且會崇拜出家人。
如果是渴望身體物質方面的舒適和滿足，而且不了解出家人，那反過來不僅不會尊重出家人，而且可能嫌棄甚至痛恨出家人。不然為啥歷史上有的朝代遵奉佛教，有的朝代毀寺殺僧滅佛？歸根結底來看，出家人和在家人的世界觀人生觀價值觀大相徑庭，所以面對於永遠會存在的不同見解和聲音，我們自己的真實追求決定了自己想聽到什麼樣的答案...
出家人可以打工嗎？
歸一 出家人也是上求大道，下化眾生，道來自於生活，道不遠人，人自遠，眾生為佛我為眾生，說是下化眾生，實際是眾生佛成就 化 了自己，出家在家都一樣，追求大道的至誠心不變，這個世界都是成就你的資糧，逆境最能體現乙個人的本性，看破它就能明白它存在的義意，你的心性就能自由自在。 釋尊子 出家人應該做出家事。...
出家人上網，奇怪嗎？
vasmpirder 不奇怪，只是初學者很有可能靜不下心，與網上的人進行爭論，這有害 但是網路畢竟只是資訊傳遞工具，一樣可以利用網路傳經念佛勸人正道 王大飛 佛教本來一直在歷史長河中，都是要最流行最時髦的。上網更應該首先用。但是要懂得如何合理用，網路這玩意只是工具而已。是的，我強烈推薦，佛教人士要站...
出家人的貓吃素嗎？
一滴之雨 南無釋迦牟尼佛 南無地藏菩薩 貓糧不是素的嗎，以為商家真往裡面放肉啊，那裡面都是澱粉，貓之所以喜歡吃，是因為裡面有誘導劑，就是氣味。但特別貴分貓糧可能真有肉，這個就不清楚了。這就像很多速食麵 袋裝小鹹菜一樣，上面都寫著 香辛料 裡面是不能有大蒜和蔥的，成本太高，估計也都是外面傳的 一滴油 ...