1樓：逍遙道人
在轉凡入聖之前，沒有真正的出家人。都只是貪嗔痴的奴隸罷了。 不過這個人奴隸的淺一點那個人多一點。
無法作自己的主。 這些事情讓你起這些念頭，這些念頭讓你起情緒，這些情緒背後帶著恐懼。這些恐懼原本是愛。
錯認了的愛，只能傷害自己。
2樓：陳陳啊
僅僅只說我自己。我不出家也不必和女客閒聊，不和男客閒聊。有點正經事的人有什麼好閒聊的？
閒聊什麼呢？幹點什麼不好？俗話有一句：
這麼閒是閒的難受是吧？閒聊說明還是壞在閒上了。（自律）不議眾生是與非。
3樓：葉潛塵
這個問題歸根結底要問自己，你的心裡什麼是真正的出家，出什麼家？修什麼行？人我是非皆因果是自心自造自受，你心是如何動念起行，應這才是你的問題與修行。
他心如何？凡夫怎知？保險的做法就是觀清淨心。
4樓：築夢師
如果他和你聊的是佛法，是修行，是了斷塵緣，那沒啥，聊再多也正常，出家人嘛，本來就要弘法。
如果他和你聊去哪玩，彼此喜歡什麼，世俗的恩怨情仇、家長里短，那還出的哪門子家？
如果是藉著你來了解世俗，塵緣未盡，還俗吧！
5樓：schaten
看人看緣分吧沒有定法得看這位出家師找你閒聊出於什麼目的，安的什麼心年輕出家師男女這關是蠻難過的若是這位出家師是因動了男女情而找你閒聊遠離確實是個蠻正確的選項當然一切還是看題主自己
6樓：霓虹閃爍的小松鼠
那就要看你出家是為了覺悟，還是為了混口飯吃。
如果是前者，那麼諸法空相，男女之別不過是空。一切隨緣。
如果是後者，那就要刻意迴避了。
7樓：喝綠茶憂宇宙
不請自來。
除去因緣方面，這事兒讓我皺眉。
首先，我自己是乙個修行人，沒有出家，讀過一點經律論，只受過菩薩戒，屬於典型野生佛教徒。
而且我是女的，入門學的就是藏傳。
說實話，我是乙個女眾，我是喜歡和尼眾交流的，可是現在肯定是僧眾比較多，修行裡難免碰到僧眾的概率遠大於尼眾。
我是乙個比較開放的人，但我還是先看法，看智慧型，合眼緣。其次再看男女。跟僧眾聊天的時候我就覺得自己是個男的，跟尼眾聊天的時候我就覺得自己是個女的。
跟道教和其他衍生出來的教派聊天，我覺得自己就是個沙雕。
我覺得吧，首先我尊重你，自然尊重你的戒律，也請你麻煩尊重你自己的戒律。你不理我我都能理解，但是你個僧眾跟我談星星談月亮我就真的有點眉頭一皺發現事情並不簡單了。
我見過乙個極為清淨的尼眾，也是十歲出家，我內心只嘆666。
心淨則不起妄念，自然不與這些貪嗔痴相應。
心淨則勘破他心，自然知道如何解結。
8樓：智力低下善護念
發乎情止乎禮，他可以讓你知道他所學，你可以讓他知道人世實際情況，但是人生尺度總是因為欲念而過度，他還是孩子，估計你道行不夠，所以還是算了吧
9樓：果如談心
出家人只是乙個身份，代表不了什麼，真不真正的認定也不是權威，出家人裡有好人，有壞人，有形象好的，有形象不好的，形象好的未必真好，形象不好的未必真不好。
和任何人交流，別看他的身份，財產，地位，這些都不代表什麼，去掉他表面的這些東西，去觀察和判斷，平等相待，真誠相處。只用法律的框架來評判，只用日常的禮儀規範來評判就可以。保護好自己，別迷信他人的身份。
10樓：蜻蜓出沒
會的。如果不聊天的話，是刻意迴避，刻意迴避者，是因為心中有女色。如同春風，會撩人頭髮，但是春風本無意，都是人心強加的，春風只不過在大自然的造化下自行運動而已。
真的修行者，也是這樣，早已無眾生相了，心中並無男女之分，他只會按照實際的需要去做事。如果女香客來了，需要接待，那就接待了，需要聊天，那就聊天了，男香客也是一樣的。心中並無波瀾，但該做什麼照做。
這就是金剛經裡說的，一切聖賢皆以無為法而有差別。內心無為，隨緣有為罷了。刻意的去聊天或刻意地不聊天都是一種痴念。
空性才是他真正的心態。
11樓：嘛呢寶藏
如果你的心真的是敬畏和求教的，你是看不到師傅賣萌曖昧的。
能看到這些說明你的心還有很深的這些東西，這是你的分別念。
在一些殊勝對境下，我們觀過失，自己的罪業會很大，自己不能理解師傅的行為可以提出來，或者避開他不再聯絡。
如果因為自己的分別念起邪見，對自己來說很麻煩。因為我們是凡夫，看不到師傅的起心動念是不是以一些特殊的行為利益我們。
切記不理解也別觀過失。
12樓：火星文盲
按照戒律，不可以，但是祖師不讓你讀律藏，也就是這個道理，大家都是凡夫，他們也是社會上的人進去的，對年輕的來說，你愛玩手機，他也愛玩，別拿戒律去衡量這些，只要五根本戒不犯，就算犯戒也不該我們管，現在僧人和女居士之間還各種玩笑呢，打打鬧鬧嘻嘻哈哈，我看不下去了，忍著
13樓：南飛的雁兒
南傳戒律：
6. 任何必丘和女人住在同一房舍。犯 Pacittiya.
7. 任何比丘教女人超過五或六段話的佛法，除非有位博識的人在場。犯Pac
44. 任何比丘和女人私下坐在無人之地。犯Pac45. 任何比丘和女人私下獨自坐著。犯Pac
14樓：阿彌陀fo
有些會有些不會就像有些出家人比較有個性有些比較古板有些像長輩一樣等等
您如果誤會了可以和他說的說開了就行了
南無阿彌陀佛
15樓：靜女其姝
不管他出於什麼目的，保持距離對你們都好，如果他是真修行人能夠不打擾他修行，萬一不是，你也避免陷入曖昧不清的關係，持戒對你倆都好
16樓：「已登出」
不要太把自己當回事。既然找到佛門中人就要對人家恭敬，現在就是資訊時代，諮詢很方便發達所以人與人之間溝通交流很頻繁很正常，不要對人家懷有惡意。
佛制定的戒律是為了出家比丘能過清淨梵行生活，同時受戒比丘也能夠為在家居士培植福田，所以比丘又叫福田僧。
佛制定戒律更主要是要保護出家人，不要搞反了，你不相信這個出家人你就自動遠離，但你沒資格和眾人一起公開批評他。
17樓：涵韜
佛教授比丘戒的出家人不會和女香客閒聊，注意是閒聊，必要的還是要聊。
道教出家全真沒有太講究這方面，也可以閒聊，當然，敏感話題肯定不能聊的。呵呵。
18樓：硯冰齋主人
聊天很正常。服務信眾利益眾生。
但是我看題主提到曖昧，這個曖昧是你自己覺得曖昧還是他主動搞曖昧？這差別就大了。前者可能是你自作多情也可能是你在壞人修行，後者則是他並非正經修行人，遠離即可。
19樓：滄海龍吟
您和他保持距離
他既然出家很久，說明他什麼都不懂。
所以要保護他的清淨
抑制他的男女之情。
也許你和他以前也有一些緣份也沒準
但是我們作為居士
要和法師保持距離
要是讓他破戒還俗
是要下地獄的
南無阿彌陀佛
20樓：趙凡塵
和尚也是人。
和尚也是男人。出現一些正常男人出現的現象，那是正常的。你總不能讓他當太監。
但是，和尚畢竟在寺廟長大，可能，我是說可能，可能他的思想並沒有那麼齷齪。他只是荷爾蒙爆棚，然後不知道為什麼看到女人就很興奮，所以想跟你多聊會兒。換句話說，他自己都不知道自己發春了。
畢竟，沒有人教和尚生理知識。
沒有人教和尚如何談戀愛。
沒有人教和尚如何勾引女人。
和尚什麼都不懂。和尚只知道，一遇到年輕漂亮的姑娘就有一種奇怪的感覺，也不知道為什麼。
所以和尚可能自己也不知道自己的行為冒犯了你。
所以，這種情況，你不能直接批評和尚，因為和尚可以沒你那麼多思考，也沒想那麼多，單純就是身體反應。就像男人16歲溢精，女子14歲月經，排卵。那你總不能說，16歲的男人都想找女人？
14歲的女人都想找男人？沒有啊！人家這麼小，可能思想還沒有受到汙染，只是單純地身理反應吧了。
所以不要想太多，你要覺得沒有安全感，萬一這個和尚思想變齷齪了呢？這也是有可能的。
你要是怕萬一他不是什麼正經人，那你就跟他明說:請問法師，你為什麼天天找我聊天？難道你喜歡我？
你要試探他的內心，以確保真實的了解對方到底是怎麼回事。搞清楚了才能決定怎麼做，才不會冤枉好人，也不放過壞人。
現在的出家人怎麼修行？
普波居士 出家，看你出家的寺廟是什麼宗門，禪宗，淨宗，天台宗，或者密宗等等。無論出家 在家，修行佛法都要依自己在的宗門來修行。每個宗門都有不同的修行方法。不能泛泛而論怎麼修行。當然也有共法，如勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴。發菩提心，勤修六度萬行等等。但不僅僅現在這麼修，以前也是這麼修，將來還是這麼修。 四...
出家人都是怎麼修行的？
暫時先生 修行是正觀當下身心無常 非我，斬斷愛取的鎖鏈，從而解脫煩惱。只要你有身心，會正觀，就可以修行了。與你在什麼地方，什麼身份並沒有什麼直接的關係。如果是離苦為導向，看看雜阿含經相應部就夠了。修行不離這個範疇。 扎西美朵 每不同寺院也不太一樣。中國佛教從派別上分主要有密宗，禪宗，淨土。淨土念佛，...
出家人，修行的目標是什麼？
白馬嘯西風 出家人的修行正確的目標應該是普度眾生，不能是直接追求成仙成佛。成佛成仙只是普度眾生的自然結果。所以佛祖要求以慈悲為懷，你慈悲了才能把普度眾生當成第一追求目標，努力去普度眾生了，就會得到成仙成佛的結果。你應該為了普度眾生成仙成佛，而不是為了成仙成佛去普度眾生。不能因果導致。種善因得善果，即...