1樓：約翰
你這樣問還是想要爭
老子這句話就是很直白，人家根本不爭，就是順其自然，所以逍遙。
但老子說的話不是給一般人聽的，如果整天考慮吃喝玩樂，沒有必要聽道德經。道德經是一本神仙之書，天機之書。世俗之人求錢求樂求權求生求勝，世外高人根本不看重這些
如果生來就是神仙下凡，你說他還爭什麼呢？自己和全世界不是都在裡面裝著麼？就像萬曆皇帝愛爭錢卻不好好治理國家，捨本逐末，可笑呀！
2樓：William Zhang
戀愛中有句話「認真你就輸了」。而道家追求一直是清靜無為。爭，是反無為的狀態。
不爭，你就沒有弱點，這是第一層。現代意義上的爭，道家的話語體系是有為。為而不爭，努力的時候傾盡全力拼搏，不留遺憾，不去妄想結果，這是第二層。
至於第五層很少有人能想到，我觀察過現實社會，真的是心有所想。你所有的狀態和你內心都是匹配的。爭是乙個狀態，結果是另乙個狀態。
你若爭，那就真的只是陷入爭的狀態了。仔細想想，你想要的到底是爭本身，還是帶來的結果。
3樓：看世界
其實當下的不爭，我個人認為是「不要只看眼前，要放遠未來；不刻意去爭搶，但要抓住已經來的機會，把握住機會，盡力而為」。
人不可能活在沒有競爭的環境中，不爭不代表原地不動、不進取學習，只有在你沒有出現競爭的時候學習、積累和儲備經驗知識，才能在機會到來的時候，毫不猶豫、自信滿滿的抓住機會。
所以「把握好、把握住你可以把握的」，對已經過去的事情不再多想，過好當下，機會來了就能以「不爭」應「爭」。
4樓：李雷霆
本人的理解是，文中不爭的意思和不攀比差不多，就是不要向外求。
而且文中也只說了不爭，並沒有說不做。當你潛下心來，努力的朝著自己的目標前進，那你就是做而不爭。
你不和別人爭，那別人怎麼和你爭呢？不管你是新手菜鳥，還是高手老鳥。你沒有選擇和別人競爭，那別人自然也就無法和你爭了。
比如說有乙個職位，大家都想要，你也想要。表面上看，彼此之間都在競爭。而你做的卻是提公升自己的能力，使自己達到了，甚至超越了那個職位的要求。或許那個職位被別人搶走了。
而你也非常想要那個職位，該咋辦呢？
你要做的就是找到乙個有這個職位的公司，然後應聘上。或者等待那個職位上的人離開。
實際上這句話想表達的，並不是世俗上的成功，而是心理上的成功。
用心的去做，而不是攀比，大多數時候，都是能夠實現自己的目標的。
5樓：NSG
充分的智慧型引導著自身順勢而為，自然而然地遵循事物的客觀規律辦事，達到有為的最高境界無為，同時也是對萬事萬物豁達從容，去偽存真，這時的不爭也是對自身的最大成就。無論向外還是向內都達到了和諧平衡。
6樓：不言之教
道德經是辯證的經典。
世界是物質的，物質是運動的，運動是物質的基本屬性。所有的運動都是「陰陽相剋相生」的，辯證統一的。
大爭無爭，大為無為。
認識天道，認識世界是辯證的，就要根據天道來爭、為。
胡爭，亂為，是不道的，是自取其辱，早日滅亡。
實力不夠，與人競爭，自取滅亡。實力強大，碾壓一切，無人能與之爭，也是無爭。
千里之行始於足下，合抱之木生於毫末。極小善而成大德。
無爭，不是不爭，而是與自己爭。「夫唯道，善貸且成」，沒有能力，不能給予，只會索取，爭奪，是不道的。是要滅亡的。
我們可以看到，很多人搶劫、犯罪，「得到」了很多，但是「強盜豈可為業」？
遲早會受到懲罰的。
只有服務社會，提供社會需要的服務或產品，人們才能夠生生不息。
7樓：
爭的要點是「爭」
不爭的要點不是「不」，是「不爭」，即可以爭也可以不爭，可為可不為則無不可無不可可，百無禁忌
爭是一條路，不爭是千千萬萬條路，是即使你最終選擇了一條路，也依舊能看到那千千萬萬條路，是即使你能看見那千千萬萬條路，也始終記著你走的那一條路
有的人看起來換了條路，但其實他一直走在自己的路上。有的人看起來一直沒變，但可能早就前路不顧後路了
舉個例子，大國工匠，一門技術，初始看起來高階嗎？不太高階。但磨練到頂尖，真大國工匠水準的人，多嗎？
不多。機械人AI替代，能替代嗎？也許，但比一公釐更細微的精準要求差，機器AI真的可以嗎？
即使真的可以，但它穩定嗎，靠譜嗎，敢嗎？正在雕刻火藥，讓機械人來，不怕它程式錯誤不怕它掉電試試？終究是無法替代獨一無二。
但沒有長時間的磨練捶打，從身到心的付出沉浸，大國工匠，可以嗎？不可以。那再問一遍，這開始看起來高階嗎？
不太高階。這就是現代不爭而爭的乙個例子
行百里者半九十，不爭比爭是要更難的。它不僅意味著人要堅持，還意味著這份堅持是要身心一致、知行合一的堅持，更意味著人要在該進的時候進，該退的時候退，剛而不折，柔而不嬌，順勢而為，百折不撓，爭當爭的，不爭不當爭的，把一切輕輕拿起又穩穩放下，心神始終靜、敬、篤。談何容易
因此，時代再變遷，不爭的內涵多少是沒有大改變的：看好你的心，走好你的路，開放你的天地，任憑風吹草動，去和世界滄海桑田
8樓：混沌思維
您們看的《老子》古籍是甲本不爭（乙本就爭看到了麼）；這就是《老子》聰明之處，反對《老子》諸子百家這些人自己琢磨去吧！，我告訴朋友們：為啥老子說：
無為而無不為」這話講的太好了，古代人「莊子說：未始有物」自本自根」解釋太清楚了；《老子》以辯證思維和對立又統一的方法，就輕鬆解決所有問題之道；我借用老子講的話：道可道非恆道也。
9樓：貫真
「不爭則爭」？謬矣。
吾當下之解為：不爭者，無自欲以爭，其道可包含、存於萬物之道，何須有爭？故言天下莫能與之爭。或尚有未盡。
言己當下之境之體悟（自道）可也，然不可自以為是，誤用自知為道也。知不敢、弗為，方可漸以明道也。
10樓：夙夜匪懈
以學生考試舉例，爭，爭第一，每次考完試，看分數，看排名，心中或悲或喜，久久不能平，甚至作為第二時，對第一不拘言笑或暗藏心機，等等，都可以算爭。也許是爭名，也許是爭口氣。
而不爭，就是清晰的明白，排名那些只是那層殼，殼不重要，通過考試，檢驗自己哪些題不會做，檢驗自己在有限的時間內答題，時間分配是否合理，逐漸完善自己，高考時，出錯更少，會做的題更多，答題更高效，就行了。所謂不爭，是放下一些不必要的爭 ，找到自己最需要投入精力的東西，完善自己，等到了高考，正常發揮，到時再看成績，其實已經很不錯了。
11樓：古法招財種生基
你聽聽這幾句
大音希聲
大象無形
是不是感覺有點像
再聽聽這一句
咬人的狗不叫
不爭是一定意義上的韜光隱晦，而不是隨波逐流唯唯諾諾。
12樓：探奧行者
就是不要強出頭管好自己，比方說乙個人嘴裡老是說我是最厲害的，我是老大。我就是標準。然後很多人就很不爽，各種攻擊就來了。
比如劉恆就是這方面的高手。所以說聰明的做法都是主要的時候時刻保持冷靜，分析局勢，等待時機一招致命。
13樓：圍台
天水訟。一方是天，一方是水；天與水違行。也就是說，訟的出現必有矛盾的雙方。
回到話題，夫唯不爭，我處於無的狀態，另一方要爭卻找不到物件，怎麼爭呢？你有鋒利的矛，在空氣裡猛刺，持矛者除了空耗體力之外，最終只能是自己打敗自己。無生有，無是有的大爺，有是無的子孫；孫子怎能和大爺爭呢？
14樓：一條船
最近剛好讀《道德經》，此回答僅為一些讀書心得，分享一些粗淺的理解。
不爭，對於國家而言是指對外不強取豪奪，不斤斤計較，對內韜光養晦，強大自身。
當自身足夠強大時，不說天下無敵，卻也無人小覷。這就是「不爭而爭」。
中華人民共和國成立之後，我們國家的政策一直強調的是堅持建設和發展不動搖，抗美援朝，我們也只是自衛而已，並非為了爭奪什麼。我們是堅定的和平主義者。
改革開放之後，美國又經常故意搞各種軍事挑釁，甚至炸了我們的大使館，我們國家也只是在國際上表明維護主權的堅定決心以及反對和譴責霸權主義的態度，並沒有任何過激的行動。
故意的軍事挑釁沒有讓我們自亂陣腳，美國又企圖用「人權」來干涉我們國家的內政，散布各種謠言，說我們有稱霸世界的野心，說我們是疫情的罪魁禍首，製造各種紛爭（新疆棉事件等），企圖打擊我們國家在國際上的政治和經濟聲譽和地位，然而事實勝於雄辯，他們最終還是失敗了。
當我們不夠強大的時候，我們爭之無益；當我們強大起來後，就變成了無益之爭；即使有一天我們國家強大到「天下無敵」，我們也不會有稱霸世界的野心和行為。
我們國家正是運用了這種「不爭而爭」的東方哲學，一次又一次的擊破了帝國主義的攻擊。可以說，只要我們堅持這種「不爭而爭」的原則不動搖，我們就永遠立於不敗之地。
不爭，在個人修養上表現為：
對外不唯利是圖，不爭強好勝，對內不崇尚聖賢（即個人英雄主義），不貴難得之貨，不計較得失。
山外有山，人外有人，即使自身強大了也要時刻保持「空杯」的心態。
不卑不亢，不驕不躁；不以物喜，不以己悲；不亂於心，不困於情，最高的境界就是做到「功成，名遂，身退」。
這是真正的「不爭而爭」。
15樓：繁華與秋
上善若水，水利萬物。爭是主動性，不爭就不是主動性嗎？所以爭跟不爭本質上有區別嗎，沒有。
水利萬物而不爭是先讓自己立於不敗之地，水本身可以低下到不能低下的地方，包容到沒有不能包容的東西。世界上誰都可以降服水又誰都不能改變水的本質，而乙個人達到水這樣的境界又怎麼會讓自己置身於乙個爭與不爭這樣的兩個問題之中？
天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。花無百日紅人無千日好，三十年河東三十年河西，莫欺少年窮。誰能保證爭就贏一輩子，誰又能保證不爭就一直輸下去呢？
不忘初心，方得始終。再回首你還是那位少年郎嗎？
16樓：領悟道德經
物無貴賤，同生於道。每個人都因道而來，自帶使命，自有稟賦。不與己爭，不與人爭，不與物爭。寂然不動，感而遂通。
兩不相傷，為而不爭。讓生命的每個剎那，都無限喜悅。
17樓：辰峰
抄寫道德經，至此篇章。重新回答：
個人見解：
因為有道的存在，有因緣，因果的存在，所以眾多法也就在。俗話說禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。滿則溢，空則積，極致則見陰陽。
所以聖人抱一守中為天下式。看似有所不為，實是有為道法。
當代社會的不爭是什麼？最好的例子，是中國的外交。其他個人或行業，因為了解不多，所以不敢妄言。善！
18樓：
不爭而爭的例子舉不勝舉。
二戰以後的美國霸權就是一例。美國霸權崛起於二戰，馬歇爾計畫是其不爭的布局，通過資本輸出，幫助歐洲和日本戰後經濟重建。這些國家為了恢復經濟接受了美國援助，形成了對美元的依賴，奠定了美元國際貨幣的壟斷地位，也成就了美國的霸權。
餘額寶一度提供遠高於銀行的利息，這是不爭。老百姓趨之若鶩，於是大量銀行存款流入支付寶，銀行被大規模抽血，經營面臨嚴峻挑戰，這是不爭而善勝。如果不是國家干預，支付寶就能乾掉銀行系統。
滴滴是如何乾掉出租行業的大家一定記憶猶新。
不爭是付出，爭是急於拿回報，為眼前的利益斤斤計較。有付出才能有回報，而最終得到了回報就是掙到了。
軍隊裡面都是怎麼提拔的，腦袋別在褲腰帶上，拿命換來的，這不也是不爭而爭嗎？領導為什麼喜歡愛加班的？和人出去吃飯為什麼喜歡愛埋單的？
老婆為什麼喜歡愛聽話的老公？老公為什麼又喜歡會體貼的老婆？
不用再多說了吧？
萬物道通為一，見馬而知非馬，見一指而知天下，「天地一指也，萬物一馬也」。
老子《道德經》說 「夫唯不爭，故無尤。」你們是怎麼理解這句話的呢？
曳尾泥塗 一 不爭。1，學道的人，是有智慧型，至少內心清醒的知道自己要什麼，不要什麼。對於不要的，當然不爭。常人多欲，欲多者眾，故相爭者亦眾。2，不妄為。對於該要的，知道怎麼要。常人多執於 己見 而為，甚至明知不可為而為之，如此，亦為爭。二 尤，異也，與自然不符，則出問題 生災禍。老子說 吾言甚易知...
夫唯弗居，是以不去怎麼理解？
開卷有益 侯公子 古文今譯 萬物興起而不造作事端 生養萬物而不據為己有 作育萬物而不自恃己能 功業成就而不自我誇耀。正因他不自我誇耀，所以他的功績不會泯滅。我的理解 我們看到天地為萬物提供Sunny 雨露 土壤等各種生長的條件，但並不妄加干預，所以萬物能欣然興作。有道的人效法天道，生而不有，為而不恃...
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