1樓：
1、是為了莫不中音，合於桑林之舞。庖丁解牛，在乎節奏。
2、就是從莊子·養生主來的。從名字到武功的意境都與養生主篇契合的。
附莊子養生主的庖丁解牛部分：
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所倚， 砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。
文惠君曰：「嘻，善哉！技盍至此乎？
」庖丁釋刀對曰：「臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非全牛者；三年之後 ，未嘗見全牛也；方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行 。
依乎天理，批大郤，導大髖，因其固然。技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也；今臣之刀十九年矣， 所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。
彼節者有間而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，謋然已解，如土委地。
提刀而立，為之而四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」文惠君曰：「善哉！
吾聞庖丁之言，得養生焉。」
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