1樓：沒有方塊的三角子
告訴你就算你明白了虛無主義，明白了你自己人生的荒謬和無意義，你也不該去追求所謂的「永恆」。
「人終有一死，他們活得並不幸福。」這就是卡里古拉本人的中心思想，世界沒有永恆，所有的人都會死，所有所謂的幸福美好都會湮滅。所以他才一如既往的去追求那個所謂的永恆也就是「月亮」。
加繆用這種極端的寫法告訴你沉迷於追逐所謂的永恆會造成多嚴重的後果，多荒謬的結局。
這就是加繆存在主義哲學的核心之一，也是我的簽名了「吾魂兮無求乎永生，竭盡兮人事之所能。」
2樓：春生君
卡利古拉從開始就在尋找月亮（幸福或是永恆），然而當他至愛的妹妹身亡後，卡利古拉發現「悲傷也不能持久，甚至痛苦也喪失了意義。」既然這世間沒有所謂的永恆，一切都喪失著意義，那所謂的幸福不過是人對這個荒誕世界的妥協，人不過是在妥協中苟且偷生自欺欺人的物種。而又正是這種欺騙，讓卡利古拉覺得這些荒唐的思想像一把匕首直接刺入了他的心臟，讓他無法生存下去
於是他開始奮起和這荒謬的世道對抗，他用最殘暴的方式讓他的臣民們接受他的哲學理想，不讓他們再沉湎於虛無的幸福中，要讓他們意識到他們向這個荒誕的世界低頭是多麼地懦弱，整個世界的一切又都是多麼地無意義。他奪人妻，弒人父，辱神明，無所不用其極。他撕開了羅馬城人虛偽的幸福，赤裸裸地讓人們看到這個世界的荒謬與無意義，承認他們的恐懼
他耽溺於這種目空一切只盯住自己孤獨的殺戮，當一切感情都不復存在，當把無意義發揮到極致，那麼他的孤獨就可以永恆。甚至在最後，他為了使他孤獨永存，掐死了他內心深處唯一還懷有純粹感情的女人
卡利古拉是無知嗎？其實恰巧相反，他從一開始就知道這個世界上不存在永恆和幸福這些荒唐的東西，所以他勢必知道自己與荒誕鬥爭的結局注定會走向死亡。然而在他意識到荒謬之後，他不靠妥協和懦弱，而是靠奮起反抗，靠無數人的犧牲得到永恆的孤獨，追求他的幸福
加繆在這裡用了一種極端的表現手法，告訴人們世間盡荒謬，但不該做無謂的肉體和精神自殺，而應該抗爭到最後
在這本書裡，其實還有其他哲學思想與這種思想的激烈碰撞，書中舍雷亞說「丟掉性命不算什麼…然而眼睜睜看著人生的意義化為烏有，我們生存的理由消失了，這才是無法容忍的，人生在世，不能毫無緣由。」我想把舍雷亞的哲學觀點定義成一種知世荒謬，然而卻願意為個人幸福妥協的態度。相較於前者的激進的勇士做派，還是後者更貼近普世價值。
加繆自己也在《加繆手記》裡寫道「人想讓別人或自己認為自己嚮往的真理，其實他有求於這個世界的還是愛。」如此想來，加繆雖在這本書裡表達需對荒謬進行鬥爭的思想推向了極致，但卻沒有把他人本主義的溫柔放進這本書裡，使其用力過猛而有些變形，讓人對鬥爭感到不安與惶恐
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