1樓：CKL gz
寓言故事想必都聽了不少。比如：小馬過河。
當你聽完這個故事，這是知道。當你了解這個故事的寓意，這是領悟。
佛經也是一樣。當你看完佛經你是知道，當參悟佛經說的真實義，那就是開悟。
知道是一回事，做到時另一回事。比如：不說謊。三歲就知道的事，八十歲也未必能做到。
把佛法真實義做到了，才叫解脫。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
我說了這麼多，佛究竟說了什麼。
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，願解如來真實義。 —— 開經偈
2樓：護法居士
你只是「知道」不是「開悟·」。
你哪怕「開悟」也還不是「解脫」！
---- 魔眾封鎖學佛之人，拖人後腿時的常用句式。（一般後面還會再給人指一條歧暗路，把人"穩住"。。。）
3樓：
為了解決信眾「我都學了這麼多了，但好像沒有用，你這講的是不是不太對啊」的問題，強行創造出幾個新的境界，把餅畫到更高的地方。
4樓：齊天大聖
比如三世因果，知道它不算開悟，因為你不確定它是不是真的，當你實證到三世因果是真的，這就是開悟，但是開悟了不見得斷煩惱，可能還有做不到或者想不開的地方，當你真正做到用三世因果的觀念指導自己的人生，斷去心中的一切掛礙，這才叫解脫
你怎麼理解佛教裡的開悟的？
正性離生 這是禪宗特有的說法，但是這個沒有乙個明確的界定。小悟 大悟 大徹大悟。開悟應該是大徹大悟，也就是大圓鏡智，見到位。折合成果位應該是初果。這已經很難了。明白了乙個道理比如無常 輪迴，並發起勝解，這些都可算小悟吧。 佛心橋上 開悟就是破除了對自我的執迷，了悟了生命的實相，發現了一切都是組合的幻...
是不是只有開悟後，才能對佛法產生足夠的信！？
開悟之後你就什麼都不信了，無所謂信不信了，信啥，有啥可信的。花哨的名相，都是給心中執於名相的人來信的。佛法是藥，知道自己沒病的人還需要吃藥嗎，畫蛇添足了。趁還沒開悟，好好地信吧，信是基礎。 源了 這個也不是全對的，比如現在的在家人，假如他遇上了非常麻煩的事，求菩薩保佑就化解了，那麼他肯定會信。最重要...
如何證明所謂的冥想，超脫，開悟不是一種人的幻覺而已
索薩 希爾三號義體 不可能證明。如果應用理性思維 以客觀證據來證明的話，那結論還就只能是 人的幻覺 了。如果偏向直覺 依靠主觀體驗的話，是可以證明的 你 感受到 自己開悟了 或者別的什麼東西 那你就是開悟了，和別人沒有任何關係。但我在上具義體的乙個答案裡說過，這樣也面臨著致命的問題 那些相信任何所謂...