1樓：龍江秋月
魏源（1794-1857），字良圖，原名遠達，湖南邵陽縣金潭（今湖南邵陽）人，清朝著名的啟蒙思想家、政治家、文學家，近代中國 「睜眼看世界」的先行者。14歲時，他在縣學考試中名列第一，以「神童」而聞名。年輕時曾學習研究王陽明的學說，後又師從劉逢祿學習今文經學。
道光六年（2023年）與龔自珍同在北京會試，但他終因文章不合時宜而落第，直到2023年（52歲）時才中進士。曾擔任內閣中書、知縣、知州等官職，與龔自珍齊名，世稱為「龔魏」，主要學術著作有《魏源集》。
在宇宙觀上，他提出「以天為本，以天為歸」的思想，認為宇宙萬物的本體都是「天」，「天」就是「人心」，人心之仁猶如果實之仁，可以化生萬物的種子。魏源「以天為本」的觀點並不是主張「聽天由命」，而是主張「天人合一」，就是「造化自我立焉」（《默觚·學篇二》），實現人心「與天地合德，與日月合明」的目標。
在學風上，他受今文經學的影響，認為論學應以「經世致用」為宗旨，提出「以經術為治術」通經致用的主張，反對只從考據、訓話層面來治經，主張把「治經」與「治術」結合起來，強調「經術」與「治術」的統一，將蘊含在經書中的微言大義應用於經世濟道中去。在社會觀上，他針對清朝社會危機，強調社會進化的思想，反對厚古薄今，並提出變革思想。他認為「變古愈盡，便民愈甚」，倡導學習西方先進的科學技術。
在《海國圖誌》中，他提出「師夷長技以制夷」的主張，開啟中國人了解世界、向西方學習的新潮流，這是傳統教化思想向近代轉型的重要標誌，在人文教化中具有現實的意義。
2樓：land
魏源是乙個神一樣的人，他寫的海國圖誌，本來以西方國家的風土人情為主，想喚醒中國人，實現師夷長技以制夷的目的，可惜沒人看得懂，沒人響應，卻被隔壁的日本人學會了。
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