1樓：雲封
不算吧。人類的終極目標我感覺就是一種大同社會，在夾雜著一電道家無為而治的味道。這就要求人類的個人品質，達到幾乎聖人的地步。
我個人覺得這幾乎是不可能的。是一種幻想。所以吧，不是倒退，是一種追求，一種幾乎不可能的追求。
2樓：樓外樓
送你一句名言：
太精明的人有時候做不成事情，是因為他們不再把幻想當真。
李斯構想郡縣制的時候，冒天下之大不韙。
康梁搞維新變法的時候，改千年未有之變。
主席倡工農權利的時候，頂天地之不敢想。
他們都是退步嗎？或者換句話說，難道不是站在他們對面的人在落後嗎？
3樓：
當人們追求一些漂浮、虛無的幻象，這只是暫時的現象，也是極少數的現象，還遠遠談不上影響人類文明歷史。
餓得快死的人眼裡只有饅頭，窮得叮噹的人滿腦子都想著金錢，甚至為沒到手的500萬如何分配和老婆大打出手以至於要離婚。
追求虛無與幻象，本質上依然是逃避，各個宗教都是如此。這個逃避是有作用的，如同乙個人喝高以後覺得自己簡直厲害的不得了，或者抽了白粉後覺得自己幸福的不行。但是酒勁過後或者白粉的幻化作用消失，還是要回到現實中來，這些畢竟，都是暫時的。
以這點出息想去影響人類文明滾滾向前不斷進步的車輪，太搞笑了吧。
4樓：zjbv
不知道題主所謂的漂浮，虛無的幻象是具體是哪些？
我只知道在以前不論是飛機還是潛水艇又或者探索宇宙，這些都被認為虛無縹緲的幻象。
當人們去追尋一些漂浮，虛無的幻象時，與其說是文明倒退，倒不如說是新文明的開始。
5樓：暗湧w
並不是題主所說的那樣，追尋虛擬不切實際的東西僅僅是人類日常行為的一部分，因為當人們做完了一天的工作無事可做的時候，肯定會用期待、腦補、yy等方式來填補自己腦海的空白，題主不是也是用這種方式來尋找認同感嗎？所以嘛，不要太在意這些東西，在年輕的時候多做一些能留下美好回憶的事就行了
為什麼世界上一些重要的東西都是虛無的？
林鶴顧不聰明 因為人類這個物種的底層邏輯是不追求這些虛無的東西。人類所有行為都可以解釋為基因的作用。中學課本告訴我們，基因是遺傳資訊的載體。遺傳資訊可以被認為是自然規律的一部分。老子說道法自然。而自然規律有什麼意義呢？從凡夫俗子的視角來看，沒啥意義。我們先從最基本的層面來談這個問題 為什麼世界上一些...
大學舉辦講座或其他一些活動，強拉學生去當觀眾，這種事普遍嗎？如何看待這種現象？
馬丁 沒辦法，經常這樣。你不去似乎還不行，經常跟一些評優，入黨這些事情繫結。其實要是實用性很強，學生是會自覺去的，不用強行拉學生去當觀眾。主辦方也要考慮實用性，宣傳方式是否容易被接受等等問題。 月落紅塵 我參加過一些，說句實在話，有些活動還是挺好的，比如話劇表演這一類，但是有些就是單純的為了學分啦，...
世界有一些什麼人們知道較少的宗教？
高洋 偶然刷到這個題，偏題留個記號 越南高台教。作為乙個創立於1926年越南南部 現為越南第三大宗教的越南高台教，知道的人不算少。大致貼兩張圖，感受一下 高台三聖，從左向右依次是 孫中山 維克多 雨果和越南哲學家 詩人阮秉謙 高台教供奉的部分神，中間豎排從上到下依次為釋迦牟尼 李白 耶穌 姜子牙，釋...