1樓：七非先生
什麼是超度？
真正超越你原有的執念，度脫你原有的思維別相，真正的回歸內心的這種無限發展。
這是超度。
有人也說，為什麼我們燒元寶或者是上個香，或者是念個經，好像我的這個事情也變好了？原因很簡單，你心安了。你這麼做完以後有個抓手，你心安一下嘛。
心一安就是福，心一安就是能量連線，心一安就實現價值。
所以重在心安。不要餵養貪婪，容易真實心安。
事實上，我們一切的世間呈現，其實都是一種能量態所呈現出的不同能量相。你自己所認知的你這個生命體的部分，是你姓甚名誰、幾十年的生活經歷、接觸人事物...產生自我屬性認知這樣的乙個狀態。
其實這只是你對自我的狹義認為。
但實際上，你是個完整的能量體。如果打個比方，你是一片大海，但是你對自己的識別可能只是海上泛起的無數浪花中的一朵浪花上的乙個浪沫泡塵。浪沫隨浪而蕩的一瞬間，太陽一曬，可能它還來不及和浪花再度發生關聯，就已經被太陽化為氣了。
那麼對於這個浪沫來講，它就存在了自我屬性裡的生滅。
浪沫如果想要讓自己保證不容易被蒸曬掉、分離掉，或者需要產生更大的能量屬性的話，那麼它就要去保持和產生自己的那朵浪花的有效連線。而這朵浪花就要去保持和產生自己的這一片洋流的連線；而這片洋流要想獲得更大能量支撐的話，它就要保持與整個大海的連線。當我們在乙個浪沫的角度上去思維祭祖的必要性和意義時，往往只是在圍繞著浪沫的續存、浪沫的價值、浪沫的感受出發。
那它有沒有意義？有，但這個意義很微弱。但從乙個浪沫直接把自己的價值鏈，或者叫能量鏈，連線到了一片汪流、洋流裡。
是不是大海先另當別論，但至少他就超越了無數朵浪花，超越了連續浪花這樣的階段，那麼這朵浪沫所獲得的的能量傳導，可就太不可思議了。所以，所謂的轉世投胎也好，還是祭祖的意義也好，其實這些問題我們得透過簡單的名相來看。它實際上就是乙個能量方式，是一種你和你整個的自性宇宙去如何關聯的一種能量方式。
放在佛法徹徹底底不二角度來講的話，因為你有這個時空因緣相在，而你的自我認知又沒有超出這乙個層面，所以在這個時空因緣相裡，你的祖先就不僅是屬於你的深層次、有時空累積有鏈結的這樣一種能量積累狀態，並且就會和你之間發生能量作用。那麼，當你這種小的如浪沫般的自我認知，能夠越來越趨同於這些能量狀態的時候，你就會產生能量共振。那麼同樣，如果你的價值趨同，是趨同於更大的一種能量狀態的話，那麼在這兒就會產生更大的能量共振。
這也就是佛法首先重視見地培養的原因。
見地到了和佛一般，才會有可能共振佛藏能量，見地和餓鬼一般，就會共振餓鬼能量…
——摘自七非先生社群答疑解惑
2樓：嚮往光明
自己念佛，這樣會影響鬼也念佛，鬼真能被超度。
念佛超度不需要自己有功夫，功夫淺深都是一樣，但是需要自己有真誠心，全心全意為鬼念佛。
鬼就能得度。
3樓：梵想天甜不辣
這是什麼神仙問題啊？有時候我真的佩服知乎上有些朋友的腦迴路啊，首先聽佛歌是沒有多少功德的，最多就是增長一下智慧型，然後你要借助佛歌來超度靈體更是無稽之談了，再然後這佛歌還就只是個試聽版的，靈體問你：大哥要不要有點誠意啊，愛超超不超拉倒，別擱這浪費大家時間啊。
哪怕這佛歌再怎麼殊勝了也是別人念的，有那充VIP的功夫你怕是都夠念好幾遍了，你真有那誠意超度亡靈，乙個月會員也才十五塊錢，所以這問題是個偽命題，你根本就沒這慈悲。
4樓：看山也看天
不是抬槓，想先問一下提問者主要是想聽完整版大悲咒還是超度往生者呢？？如果是超度，個人認為超度的事還是謹慎一些，遇到比較橫的怨氣重的不是那麼簡單就能度化的。
你單從《大悲咒》裡悟得過什麼？
可憐的荒草 念大悲咒的時候，心裡想象的東西，或者願望會馬上實現！以前的願望也會很快實現！特別是第一次，這種感應特別神奇到你不可思議！ 我們天生偏執狂 南無 喝羅怛那 哆羅夜耶 南無 阿唎耶，婆盧羯帝 爍缽羅耶 菩提薩埵婆耶 摩訶薩埵婆耶 摩訶 迦盧尼迦耶 唵，薩皤羅罰曳 數怛那怛寫 南無 悉吉栗埵 ...
大悲咒全文的「娑婆訶」是什麼意思？
ladber166 娑婆訶 術語 夢溪筆談曰 夔峽湖湘人，凡禁咒語，末云娑婆訶。三合而為些，即楚詞招魂所用些字。翻譯名義曰 娑婆，秦言一切。與夢溪說異 譚樊馬克 沒去查原文，但根據 菩提老鼠 兄的答案查了一下 ind.svAhA hail hail to may a blessing rest on...
是讀大悲咒靈驗還是讀地藏經靈驗？
這些經書，裡面教導的是你認知 做事 做人的道理。告訴你要與人為善，要收斂慾望，要穩固本心，要有毅力巨集力去為自己 為周邊的人 為大家尋求智慧型與解決苦難的方法。你讀這些，你抄這些，你宣讀這些，是為了明理，是為了體會智慧型，是為了去掌握它。那麼問題來了 假如說你賺了錢，你不花，錢有什麼用?假如說你發明...