為什麼我看佛會害怕?聽大悲咒也害怕?

時間 2021-06-01 22:54:42

1樓:

佛像的存在就是個誤區,佛教傳到中國就被中中國人改偏了,造佛像不是釋迦牟尼的意思,反倒是釋迦牟尼極力痛斥的,滿天寺廟和功德箱也不是釋迦牟尼的本意。離佛像那些的遠一點吧,泥菩薩過江,自身難保!還渡個什麼人。

2樓:

你難道沒有發現,三大宗教都有地獄麼? 你以為地獄是用來幹什麼的?當然是嚇唬你的啊。

所有的宗教,都是一邊嚇唬你,一邊告訴你如此這般可以上天堂,可以得救,或者來生/死後可以得救。

造幾個木頭/泥做的大菩薩,金剛,羅漢什麼的嚇唬人,只不過是日常而已。

3樓:弘善正能量

阿彌陀佛,這個問題,很多人都遇到過,其實在修行中,恐怖的情緒是每人都會遇到的乙個障礙,想要修行有進步,就一定要突破這種情緒。

念咒會感覺恐怖,這說明你還沒有和大悲咒相應,持誦大悲咒,首先要生起大悲心,對一切事、一切物不存在敵對情緒,慈愍一切眾生,當恐怖的感覺生起時,仔細觀察,自己為什麼覺得恐怖,在害怕些什麼。

漸漸的你會發現,我們之所以有恐怖的情緒存在,就是因為執著乙個「我」,一切恐懼的根源,在於害怕他人傷害這個「我」,那麼你想一想,冤親債主為什麼會想要來傷害你,原因很簡單,因為你曾經傷害過他,讓他痛苦的墮落,受無量億劫的苦,乃至於變成現在這種人不人鬼不鬼的樣子,在你誦咒的時候來擾亂你,這時,你還應該怕他嗎?是否應該以慚愧心、悲憫心來面對他、幫助他呢?想透了這層,別說是在夢中,就算真正有恐怖的境界現在你眼前,你也不會覺得恐怖,反而會生起無盡的懺悔心與悲心,發願救度這些沉淪的眾生。

《心經》裡有一句話,叫做:無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。

要仔細體會心無掛礙的含義,只要還有一絲自私自利的念頭存在,心裡就還存在掛礙,就無法破除恐怖的情緒;而如果把心量放開,念念為眾生,修行為眾生、持咒為眾生,只乙個念頭,救度法界沉淪苦難的眾生,久而久之,自然就能夠放下我執,而心無掛礙,遠離恐怖。

4樓:

我以前在沒接觸佛法之前有過類似感受,但沒題主強烈,很多佛像十分高大肅穆難免不會讓人心生敬畏,但是自從我認識了佛法,聽聞諸佛菩薩的事蹟名號,雖說仍有敬畏,但更多了乙份親近心,一種被守護之感。題主不妨可以了解一些佛法的義理,看一些諸佛菩薩和高僧大德的故事,慢慢就會好起來了,不用太擔心。

可以看一下地藏菩薩的故事,祝題主吉祥圓滿。

5樓:莽青

無緣乙個可能小時候遇見些可怕的事,並和某乙個特定事物聯絡,在潛意識的掩蓋下你並不記得但本能對佛像恐懼。若無對生活造成大影響,順其自然。

6樓:

你小時候有沒有看過哥哥版倩女幽魂裡的「放下屠刀立地成佛」?我是被那個嚇得。對寺院有種很懷念悲戚的感覺,但是一看到佛像聽到誦經聲就慫了。

7樓:繁星明月

有些人會對某種特定的事物恐懼,這些原因可能會埋藏在潛意識和某種暗示意義聯絡在了一起。如果這種情況干擾了你的生活,你可以對照一下某些恐懼症的症狀,

從而確定。至於這麼克服如果它的影響不大,你可以利用轉移注意力等自助方法

8樓:劉雅思

焦慮是恐懼的一種形式,所有的恐懼形式都導致疲勞。乙個人,如果他學會了不再恐懼,就會發現日常生活中的疲勞大大減少了。現在,在我們不希望危險發生的地方,恐懼便以其最有害的形式悄然降臨。

恐懼的情緒時而襲入我們的頭腦;恐懼的物件每個人都會不同,但幾乎所有的人都有某種潛在的恐懼。有的人怕得癌症,有的人擔心經濟上破產,第三個人擔心自己不光彩的隱私被人發現,第四個人受著猜忌的懷疑心理的折磨,第五個人則在夜晚時想到兒時聽到的地獄之火的故事可能是真的,而輾轉反側,思緒縈繞,揮之不去。也許以上這些人用的是一種錯誤的對付恐懼的方法。

無論何時恐懼進入了他們的頭腦,他們都試圖去想別的東西,試圖用娛樂、工作或其他方式來分散自己的注意力。這種不敢坦然面對現實的做法反而加劇了各種形式的恐懼。轉移自己思考目標的做法是由於對於鬼怪幽靈的恐懼引起的,人由此轉移了自己注視的目光。

正確的對付它的恐懼的方法是去理智地、平靜地、潛心地思考,直到這種恐懼完全不再陌生。最後,熟悉削弱了恐怖可怕,整個物件因此變得令人厭煩,我們的思想由此而轉移開去;但不是像以前那樣由意志的作用引起,而純粹是由於對該事物的厭惡所致。當你發現自己喜歡對任何事物都苦思冥想時,別擔心,對付它的最好辦法是,用比自己平時更認真的態度進行更深入的思考,直至最後它失去了令人恐懼的特徵。

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