1樓：普波居士
你修的是什麼法門呢？按理說，學佛人念經念佛和念咒，自己都是能聽到的，不是要特意用耳朵去聽，多此一舉。
因為沒人念經咒而頭痛的，是不是自己在自學佛法啊？如果是自己盲修瞎練，搞得頭痛就不奇怪了，修不得法，肯定要出問題的。
由於你說的也不詳細，沒辦法對症下藥，所以也只能說要學好佛法，最好在善知識指導下去修學。
2樓：實驗員C
這是你聽的方法錯了。你聽的太使勁兒了。聽這個東西呀，。
你聽見就行了。不用太注意他。你太注意了，意識一時就會集中在頭上，頭會疼的。
我們聽流行歌曲的時候，頭是不會疼的，因為我們聽歌的時候人是放鬆的。你注意力過分集中的話，人就緊張了。就會頭疼。
3樓：微妙香潔蓮
不通則痛。頭部氣血不通，氣血通了就不會痛了。不要用強烈僵硬的意識抓住咒語，試圖強迫心定下來。用輕鬆自然地專注之心持念咒語，這樣可以減除頭痛吧。
4樓：珍愛菩提心
題主，我以過來人的經驗告訴你，這種持咒的方法是錯誤的。
你現在持咒的時候頭部脹痛，持咒過後會持續脹痛，如果不改變方法，時間久了，你的注意力就會不受控制地集中在頭部，完全無法放鬆，甚至可以持續好幾天。
正確的持咒方法是：以信心、虔誠心持誦咒語，要點在於保持放鬆、自然。
如果能夠在持誦咒語的同時觀想本尊聖相，那就更好了。
放鬆、自然地安住於本尊和咒語，不要想著去聽咒語的聲音。
為什麼「聞」用鼻子，裡面有耳朵？ 為什麼「聽」用耳朵，邊上有嘴巴？
一條大龍 隨著社會的發展和人們認識的發展，絕大多數詞的意義都發生了程度不同的變化。所以，我們應當注意古今詞意的異同。關於古今詞義異同，概括起來有三種情況 1.古今詞義基本未變。如 馬，牛，羊，山，水，日，月，人，手等。2.古今意義完全不同。如 綢 古義是指 纏繞 詩經 中的聯綿詞 綢繆 原本也是纏裹...
為什麼我看佛會害怕？聽大悲咒也害怕？
佛像的存在就是個誤區，佛教傳到中國就被中中國人改偏了，造佛像不是釋迦牟尼的意思，反倒是釋迦牟尼極力痛斥的，滿天寺廟和功德箱也不是釋迦牟尼的本意。離佛像那些的遠一點吧，泥菩薩過江，自身難保！還渡個什麼人。 你難道沒有發現，三大宗教都有地獄麼？你以為地獄是用來幹什麼的？當然是嚇唬你的啊。所有的宗教，都是...
為什麼我總是用惡意揣測別人 同時自己也備受苦惱 如何運用佛法來改變？
丁婷 念佛，念經，念的時候盡量只聽自己所念的，不想雜七雜八的。持之以恆總有效果。別想著立馬就能改變，不一定有這個因緣。最簡單的是十唸法，對於平常忙碌的人來說比較有效率。 我覺得那種情況可能是需要改變自已的心理習慣。1，觀察人時可以讓自已正對著他，要有耐心綜合地去看對方的眼神表情肢體語言之類來做判斷。...