1樓：一條大龍
隨著社會的發展和人們認識的發展，絕大多數詞的意義都發生了程度不同的變化。所以，我們應當注意古今詞意的異同。關於古今詞義異同，概括起來有三種情況：
1.古今詞義基本未變。如：馬，牛，羊，山，水，日，月，人，手等。
2.古今意義完全不同。如：
「綢」古義是指「纏繞」，《詩經》中的聯綿詞「綢繆」原本也是纏裹的意思。而現在綢是綢緞，絲綢，一種布料。
又如「該」，古代常用義為「完備」。現代義為「應當」。
3.有相當數量的常用詞，古今意義之間，既有聯絡，又有發展，既有相同之處，又有各種不同之處。如：
「菜」在古代專指蔬菜，不包括肉類，蛋類等在內。「睡」指坐著打瞌睡。「宮」古義泛指房屋，秦漢以後只有帝王宮殿才稱宮，現在只有特殊文化娛樂場所稱宮，如少年宮。
「湯」古義是「熱水」，今義是菜湯，公尺湯等。
由此可見，很多詞我們是沿用了古代的字形，而意義卻發生了很大的改變，同時，隨著簡體字的普及，對於字的古義更難以琢磨。這就需要我們掌握繁體字，按照古人的析字形法去查字典。聼聞
由此可見，聽的繁體字是耳旁，所以有用耳朵感受聲音的意思。
而聞也是耳旁，故也與耳朵有關。
至於今義的聞，古人用臭（xiu）字代替。
臭：古義有名詞，為氣味，但是也包括好聞的氣味，不單指難聞的氣味。也有動詞義，便是今天的「聞」義。
2樓：
樓上寫的都是太專業，別說孩子，就是知識水平不高的家長都費勁。而且還有錯誤。
聽的繁體字自然是聽。 聽是俗寫演變不假，但是這個字的結構原來是（口廳）
首先是廳俗寫為廳，然聽不可能俗寫成丁，故而加口成為（口廳）後來進一步成為聽，就和原來表示笑貌的聽相同了。
回歸原題，題主問如何解釋給孩子理解。對孩子說這些都是多餘。
聽，要能聽見，需有人言說，故而用口。
至於聞，主要是願意就是表達耳朵聽的。現在表示嗅，因為用了通感，也就是特殊的比喻而已。比如睡得香睡覺發出的鼾聲是你聽見的，是聽覺，然而香是嗅覺。
可以和孩子說是比喻，這種用法時間長了，久而久之就代替了嗅。
3樓：死了都要吃飯
聞本來是聽見的意思，後來才有了嗅的意思。門是聲旁，你可以跟他解釋讀音，聞和門的讀音很接近。
聽字是耳旁的。所以跟聽有關係。
聽字本來是另外乙個字，讀引，形旁是口，聲旁是斤，本義是笑的樣子，跟忻、欣讀音都差不多，意思也差不多。這個字在元代作為聽的俗字，簡化字直接用聽代替了聽，讀引的聽廢棄不用了。
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