1樓：六字真言
回向給累代累世冤親債主彌補罪過讓她們消除怨氣保佑自己和家人愛人身邊人總是極好的
做好事解救眾生增加自己家人愛人身邊人的福報也是極好的
2樓：春暖花開
「佛教人念佛求生西方，是為現生了生死的。若求來生人天福報，即是違背佛教。如將一顆舉世無價之寶珠，換取一根糖吃，豈不可惜？
愚人念佛，不求生西方，求來生人天福報，與此無異。」 ——摘自印光法師文鈔。
3樓：蓮花童子白寶蓮生
現世福報是指當官發財？長壽平安嗎？家庭美滿，一切如意嗎？
實際上，你不曉的，我們本身自性中就具足一切，不求反而得的更多，你不求，卻恰恰與佛相應，這才是真正的念普門品，此時自然就能體會到，人天境界，佛菩薩的境界，而自然吉祥沒有災禍，若存私心，這就是念小法，不能發明佛自性中的真實功用，也很難體會到真實功德，因為你的有漏凡心與佛的心不相應，如果你誠懇專一，你就能具足佛菩薩的智慧型，具足佛菩薩的功德，佛菩薩的功德寶藏，如同虛空無處不遍，無所不用，你的心量大了，自然就能相應，就知道我們並不貧窮，經中有喻，譬如窮子，捨父逃逝。自認卑劣，不肯承擔。我們有妄想執著，滿足於小財小福，卻見不到無量寶藏，得少為足。
我們誦經持咒，雖然沒有求，但確實功德無量，只是我們不自知，福報很大啊！不要小瞧佛法，就算平時念佛持咒，散心都有很大功德。一般人很執著現有福報，能讓我一下當官，給我幾個億，實實在在的才是福報，實際這不是福報，搞不好是災禍，這種是求神拜仙的心理，滿足於你的慾望，讓你去造業，最後受報，這是鬼神，不是佛法。
像有種法叫做五鬼運財，驅使小鬼為你做事，這都很危險，外道之法。學佛要明理，要懂因果，要知道佛法是做什麼的？凡夫只顧眼前利益，殊不知背後的因果，我們根本承受不起。
有些算命先生能夠看風水，看的很準，結果你福德不夠，所以無福消受，搞不好把命搭進去，所以算命的只能看到眼前這點利益，根本看不到以後。有些修行人到了一定境界，可以開發神通，起心動念都能殺人，這時力量是不可思議的，他也能夠隨心如意，只要想就能達成，很厲害吧？不過有智慧型的就明白，此時不能隨便發火動念，因為動念了不得，這個因果背不起。
一般你去寺院，找些禪定力很高，或者參禪悟道的大德，他們都很少講話，一直關住自己的心念，有些在平時，你問他無論什麼，他都只笑一笑，不說話，這都是在保護心念。學佛是要成道，成佛作祖的，到了一定程度，神用無邊。你因為妄想執著，執著家庭，執著世界實有，看不到諸法空相，所以才會求世間法，實際很愚痴。
我們的心性無所不能，通過打坐禪修，自性的功德都會慢慢的顯出來，你不去求，自然也知道世間法一切，因因果果也能看出大概，那時想世間法成就，你可以為第一人。就像古聖人先賢，他們那麼有智慧型，難道做官還困難嗎？對於他們太簡單了，不過為什麼他們不求，反而安貧樂道？
因為他們是聖人，他們很清楚，世間法並不究竟，還有更高的境界，這就是高明之處。你想求現世福報，這沒什麼不對，只是同時還要明白出世間之法？否則就算得天福，依舊還在輪迴。
福報與智慧型，缺一不可。
無論世間或出世間，你只要去修行，自然就能獲得，並不存在求與不求，安住自心，求也沒有個求取之心，這是要努力修行才能體會的，妄想亂動時，求與不求都是煩惱，什麼都得不到。
4樓：樓五
這是和佛祖做生意麼？念某某咒多少遍可以得福報？福報等於好處？十塊錢可以買一斤肉？
無論什麼修行方法都應該向內求吧，本自俱足，無論什麼修行方法應該都是教你掙那十塊錢的方法吧，難道有人教了你掙十塊錢方法，你只把方法念多少遍而不去實踐就可以得到十塊錢或一斤肉了？
即便是持咒頌佛的內在本意也應該不是如此吧。
5樓：譚發財先生
考試前真的基本沒看過書。。。。這點我發誓
考試前去道觀求得道長一解考試，求得下下籤，道長曰：失望，兩次可過考試前抄了三次般若波羅蜜多心經，考試成績下來，全過！
（ps：數學真的亂做，計算機理論全部亂填！乙個小時就交卷，數學還睡著了！）
厲害了word哥！
再ps：我只是覺得好神奇！絕不是為了誤人子弟，一切還是要靠自己的努力！
6樓：
和題主有過一樣的疑問。
元旦皈依，遇到一位師兄，頸椎病久治不癒，念誦20多遍地藏經痊癒。
實踐出真知。
當然，正知正見是很必要的，學佛要懂得發心，利眾生。不能只求自己的福報。
也不是說，生病不去看病只念經，想賺錢不工作只念經。有因才有果。
於我自己，在抑鬱崩潰時得聞佛法，也在知乎上遇到很多師兄，比如慕容玉京師兄，給我很多鼓勵。現在心態好了很多。
7樓：
念經禮佛，福報非常多。
but我說福報，即非福報，是名福報。
1。 世間榮華富貴，並非福報
佛祖出家前，富有天下，有嬌妻愛子，有僕人無數。出家後，日中一食，乞討度日，這是福是禍？
(出自金剛經，法會因由分 1)
歌利王為了試探佛祖有沒有嗔怒心，把佛祖肢體割解，這是福是禍？
(出自金剛經， 離相寂滅篇14)
2。 福報是無上正等正覺，到達彼岸。
福報是五蘊皆空，渡一切苦厄。
福報是心無掛礙，無憂恐怖，究竟涅槃。
(出自波若波羅密多心經)
3。至於念佛有福報，可以長得肥頭大耳(沒錯，有些佛棍認為大臉，大耳朵有福)，可以家境富裕，可以考上好成績，可以下輩子當富二代，均為誑語。
如果真要是有福報，那麼也是立刻被方丈看中，剃度受戒，不出三年修成羅漢果，而且下輩子被和尚從產房抱走，直接當和尚。
4。 肉不建議吃。 五戒還是需要遵守的。
8樓：小囧
我沒徹底斷肉食，，少吃肉多吃蔬果。。，就我自己來講講。。。
我在今年元旦普陀山梵音洞見到了觀音顯聖！！！
所以自認為還是乙個有福有緣之人。。。說說我平時做的吧。。。
一直念大悲咒和普門品，，有時候會唸地藏經其他經。。。最多的就是大悲咒和普門品，，，大悲咒已經會背誦。。普門品很多句也都能背出來。。。
福報明顯提公升不少，，當然不光是念經念咒。。。。更多的是修心吧。。。
比如容易知足。。。比如笑臉相迎。。比如多做好事。。。多說溫暖人的話。。別人衝自己也不發脾氣。。等等等等等等。。。
我相信做到這些不念經福報也會很大。。。。
9樓：林波切
求福報沒問題，枯樹也可以開花，何況避禍，健康，財富，事業，求子。"惟除不善，及不至誠"。
修大悲觀音的法最好是清淨飲食，如做不到長期素食，就在清晨、刷牙後誦咒。
求福報是漫長過程，誦咒是能善業盡早成熟的方式之一，搭配十善業、六度模式使用效果更佳。還有就是常提公升自己的專業能力，不要忽視在工作生活中懇誠付出。
10樓：
可以求現世福報。但正在持咒的時候，就不要想著求什麼求什麼了。持咒貴在至誠、專心。
關於吃素是否必要，我其實也不清楚，可以查查大德開示、儀軌什麼的。
關於咒語的選擇，你就選乙個最喜歡的就行了。咒語是萬能的。念藥師佛能消災延壽，難道念阿彌陀佛就不能了嗎？絕對沒有這樣的說法。
11樓：妙彤
不可以咒語的過度誇大嚴重違背了佛陀教導的因果定律。如果人人都去殺生害命，放火搶劫...事後只要念幾句咒語，就可以得無量福德，除一切業障，因果報應還能成立嗎？
如果這個邏輯可以成立的話，那麼法界還存在公平正義嗎？
請大家理性思考，為什麼佛陀不要大家持咒，不論是害人的邪惡咒語，或有利眾生的善咒，佛陀都禁止持誦，因為流弊太大。
福報不可能憑空突然從天上掉下來，我們今世所承受的一切，全是累世所造的果報。咒語、方術只能暫時把災難延後，或者把福報提前調出來給我們使用，譬如我們前世累積一些福報，就像銀行裡存了一些錢，陸陸續續提出來用為好，而使用咒語、方術的比方之一就只是把銀行的錢提前全部領出來花用，那還是自己的福報啊，福報用完就沒有了，先甜後苦，日子更難過。真正如法的改命，一定要不斷種植福田，不斷行善積德，不斷隨緣救助眾生，不斷造就陰功善緣，才等於持續不斷地在個人無形的銀行裡合法存款，那才是根本的改命。
當然也有邪咒、邪術可以把別人的錢財暫時借來給自己使用，但那種錢財非常難留住，很快又會散掉，最可怕的是，我們往往要為得到這些錢財付出巨大的代價，有些人甚至付出生命的代價。得不償失，害人害己，有智之人慎之戒之。
若要改善命運，一定要從培植福德著手，就像在銀行裡存款，存款越多，取用就越方便，命運自然能夠改善。而不是投機取巧，以為僅僅持誦咒語就可以所求如願，就可以離苦得樂，這是不可能的，天下沒有不勞而獲的事情，也沒有白吃的午餐，一分耕耘一分收穫，唯有努力積德行善，才是改善命運的良方。
要快速改命，前提條件一定要有功果，功果是無形財，可以換取世間種種的福報，就像我們有了錢，您要買房子也行，要買車子也行，要出國旅遊也行，沒有錢寸步難行。我們命運會坎坷，是因為無形債欠太多了，唯有用功果才能償還。
佛為什麼不教釋迦族人念普門品消災呢？
阿巴阿巴阿巴 想起了個典故 觀音經云 呪咀諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人。東坡居士曰 觀音，慈悲者也。今人遭呪咀，念觀音之力而使還著於本人，則豈觀音之心哉？今改之曰 呪咀諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，兩家總沒事。 問道 因為沒用。晚清義和團的時候，三教九流人士應有盡有。佛教的復讀機和磕...
念誦《普門品》和《心經》之後有不良反應正常麼
咳咳，這麼小就知道修行啊，贊乙個。嚴重警告！以下內容，不信佛的最好不要看了，看了沒有好處，初步學佛的最好不好看 佛經裡面總結過很多人修行不成功的理由，大致分2種，一種是邪見，比如不信因果亂來，這種比例在學佛的裡面相對比較少見，因果都不信了，學佛的根本都毀了。另外一種是愚痴，比如跟著師傅修行，修行一段...
聽說緣分是天注定，不過人心是會變的，讀《普門品》可以改變，是真的嗎？但應該怎麼讀呢？
已登出 你要知道，菩薩是這麼度眾生的 佛言 寶積！眾生之類是菩薩佛土。所以者何？菩薩隨所化眾生而取佛土，隨所調伏眾生而取佛土，隨諸眾生應以何國入佛智慧型而取佛土，隨諸眾生應以何國起菩薩根而取佛土。所以者何？菩薩取於淨國，皆為饒益諸眾生故。譬如有人，欲於空地，造立宮室，隨意無礙，若於虛空，終不能成！菩...