1樓：
老生常談的錯誤。
或復有人，以深信心，於此大願，受持讀誦，乃至書寫一四句偈，速能除滅五無間業。
要達到深心才行，不是泛泛一讀就行的。
這種錯誤是為了求願而接觸佛法的人最常見的，注意力全被功德福報引走了，卻忽視了操作細節，如果有善業基礎還有滿願的可能性，若無善業基礎必定不得滿願，隨後便容易因此毀謗三寶。求願的操作細節：
世間有佛嗎？ - 秘光的回答 - 知乎 https://www.
然後再說行願品，普賢菩薩所發的十種大願，已經涵蓋了一切菩薩願，觀自在菩薩地藏菩薩文殊菩薩等，他們以及其餘所有菩薩的大願，都不出普賢十願，這十種願是一切菩薩願的根脈，其餘的都是枝幹末節。所以修習思維這十種願，就等於修習一切菩薩願。
普賢行願皆以虛空邊際時間盡頭為其終點，所以此願等於無盡，以修習無盡法故，自然漸漸降伏我執，我執減弱時我所執自然減弱，若我與我所都薄弱的話，則心性自然柔和調順，若遇見逆境必定三毒薄弱乃至不起，貪嗔痴不起則因業集隨心的原理，過去由貪嗔痴所造的惡業不能繼續發展，以此避免了過去惡業帶來的惡報，所以此經能滅諸罪。
又因三毒勢弱故心性調柔惡習薄弱，易得禪定或能增加專注力，就能以因定發慧的原理，靠智能力使所營辦的事業速得成辦，所以說心置一處無事不辦，此是以智能力成事。再者三毒弱時白法正念自然增長，善業生長自有善果，此是以福德力成事。這只是自力，何況還有佛菩薩安排機緣做助力。
所以此經能滿諸願。
為什麼有如此奇怪的心理？
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