1樓：
建議諮詢阿闍梨，不要在知乎上問。還有普傳的意思是三根普被，沒有說直接上來就念什麼都不管，有關持咒一事建議師承，你可以諮詢具格的阿闍梨，如何發音，如何驗明悉地，儀軌如何，手印如何，如何護摩，如何做壇，不要相信網路密教的宣傳，也最好不要在知乎上詢問。
越三昧耶又名越法罪，指輕視三昧耶境界或者違越三昧耶戒。在密法修行者而言，越三昧耶是第一重罪。三昧耶乃自誓的意思，顧名思義越三昧耶就是違反自己的誓願。
輕視或者違越三昧耶的情形如：對未灌頂者講說入壇灌頂事宜，對沒有資格（缺乏慧根無大度量）者擅自予以灌頂，未經阿奢黎許可輒修密法或者閱讀密教典籍或者持真言，沒有經過悉曇傳授而私學悉曇等等，如此之類皆違反密法祖制，無論如何修也不可能成就。
2樓：
一、了解為什麼要持咒。
二、了解需持咒的意義。
三、了解該密咒的內涵。
四、了解持咒須具備什麼心。
五、了解該密咒的發音。
六、了解什麼叫傳。
七，了解什麼叫承。
八、了解什麼叫顯。
九、了解什麼叫密。
十、了解什麼人有資格傳。
十
一、了解什麼人有資格承。
十
二、了解為什麼要結印。
十
三、了解為什麼要觀想。
我將題主閣下所問，化成13個問題，只要題主帶著誠意去了解以上所問，就會剎那間得最真實的答案。
3樓：輕影
準提咒，白衣觀音大士靈感真言，不分在家出家都能念。
大悲咒，楞嚴咒，六字真言，三字咒，蓮師心咒，文殊心咒，藥師咒，等應該算普傳吧！
若按盜法一說，地藏經後的七佛滅罪真言，彌陀經的往生淨土神咒，普回向真言，還有前面的淨身口意真言又該如何來論呢？
在嚈噠滅亡犍陀羅的貴霜殘餘勢力後，犍陀羅受到了很大的破壞，那麼犍陀羅在阿富汗的後裔去哪了？
關毛 嚈噠人征服犍陀羅，以此作為入侵印度的跳板後，卻一直沒能征服塞種人的王國罽賓。罽賓，就是曾經盤踞在伊犁的塞人後裔，他們在大月氏西遷的時代被大月氏擊敗南遷，在大月氏到貴霜的時代，形成了漢朝記載的罽賓國，也就是錢幣學上的 印度 塞人王國 因為主流文化和擴張方向偏印度，統治者是塞人，所以在錢幣學還沒有...
初代火影和因陀羅哪個厲害？
白浪濤天徐徐落 毫無疑問因陀羅。道理很簡單，佐助最後的大招叫什麼？叫因陀羅之矢，那是九尾承認媲美六道仙人的存在，而威力也明顯就是毀天滅地級別的。反觀初代，最強的就是千手神通 頂上化佛，這招狠牛，但是沒到六道級，和六道的直系兒子不是乙個級別的 我啥也不知道 肯定初代啊！初代被稱作忍者之神！就是忍界南波...
如何評價尼羅的文筆？
我感覺尼羅文筆最好的一篇其實是 理還亂 文章前半部分的紙醉金迷有一種張愛玲的風格。後半部分壓抑 凋零，顛沛流離，讓我一瞬間理解了 活著 只看過 殘酷羅曼史 有張愛玲的風格，感覺作者就是冷冷地以旁觀者的視角講述乙個人或一群人麻木不仁地被時代洪流推著走的故事。相對來講還是喜歡李世堯和哈喇嘛多一些，因為通...