1樓：一謙
讀書百遍不是用嘴巴讀，用心讀不有有略讀和精讀之分，關鍵不再讀上，而是在用不用心上，不用心100遍，1000遍甚至1萬遍也不能其義自見。心能印其文，一遍也能文義顯，若嘴念萬遍亦只是念幾個字而已，和讀幾個知識點沒有啥區別，他還是他你還是你。
2樓：春秋
此書無論怎樣杜都不會讀懂。
想要研究他一定要回到當時年代，用當時的價值觀和人生觀去分析。
時隔幾千年，文化早已更迭了
想要讀懂最好先讀讀山海經，遠古神話，黃帝內經。如果你不接受裡面的內容，那就是世界觀已經不重合了，注定讀不懂
3樓：愆之行
首先要更正的是「書讀百遍，其義自見」，並不是真的讀了了多遍，就能懂的，而是你在閱讀這本書的同時，在與其它書籍進行佐證的情況下，在根據自身的理解，這得出自我的感悟。
這是我們需要區分清楚，不然就會成為人們所說的「書呆子」一類人，這類人正是奉行了「書讀百遍，其義自見」的教條，這才只知書書本，不通事世。
再調過頭來，如果你是想要深入的了解《周易》這本書，建議先將原文背育一遍，不管懂不懂，先背了再說，這樣你就基本對這本書有了乙個基本了解，然後再去看釋義。
為什麼要這樣，因為很多人都是邊看釋義邊背誦，但這本書過深奧，翻來覆去就只看了前面幾頁，最後還沒有清楚到低說的什麼，也就失去了繼續看下的信心。
而如果先背誦之後就不一樣了，背誦後在來看釋義，你會根據已經背誦的內容進行分析，前文與後文相互印證，有事半協倍的效果。
如果只是淺讀，買一本權威解讀，看看就行了。
4樓：敬翔
略讀和精度還是要根據自己的實際情況。
針對易經，可以粗略的讀原文，即使不懂，也先看一遍。之後找各種名家的解讀去讀，如此慢慢有了一些認知和提公升。
之後，再長期的誦讀，讀出聲來，更有利於理解和深悟。
5樓：玉鏡先生
淺讀、深讀由你自己決定。理解下面這篇文章定能讀懂《周易》。
6樓：離明六五
學易之人，學十年的不算資深，讀四十年以上的人都有。當然不是唯讀周易十翼，當你切入一點，自然也是命運機緣，易坤初六，履霜，堅冰至。文道之美，陰而不彰，始若履霜。
讀百遍，材料熟悉確實必要，越熟悉越好。這個又是大多數人入門障。稱為堅冰之山不奇怪。
成年人要謀身，很難分心做這種事。古人則在孩童小時教育中埋下種子，成年之後略溫習就可以熟悉應用，易以道陰陽，周易是有數理系統的，確實爻辭經典。在事上能理解古人爻辭象語言原理，易雲：
不遠復，無祇悔，元吉。
讀懂一點，再橫向看諸子，會發現古人都在援易為據。書雖多，理至簡。夫子曾云：吾一以貫之。
人生是要復根的，讀書是個人生活的事。易之為書也，其有憂患乎？只有經歷憂患的人才須要智慧型，才追求古人先賢精神品質；這個時代，觀察知乎網友現代科技文明知識是懂很多，對古代易學文化總體是陌生的。
7樓：林輝讀書
建議先淺讀（那也需要文字上的基本閱讀功底），獲得乙個整體感。略加思考。
過一段時間（比如一年後）再深讀。
所謂讀書百遍其義自見是對的，但不是針對每個人都有效，尤其是有閱讀障礙的古文。
加上涉及哲思，並非讀書百遍其義必現。和西方哲學體系不同，西方哲學某種意義上可謂「空中樓閣」，自構體系，沒有人生閱歷也可以強攻進去。
都說多讀書，那麼到底該讀哪些書呢？
心靈捕手 這個問題在一定程度上是模糊的。讀書，其實分為兩種，先說說第一種吧 第一種是中中國人眼中最為普遍認為的讀書。那就是上學，不斷的在學校裡去學習。但是我們都知道中國的讀書，在大學之前，都是為了應試。而不是去培養自身的興趣愛好的。一味的讀書，上學，其實對於很多人來說，只是多了乙個識字的能力而已。如...
一直都說要多讀書，到底該讀什麼樣的書？
Echo 要分清看書的目的是什麼哦。培養實際技能 文學素養 拓寬視野等等。我是女性，對於女權主義這個議題感興趣，推薦 第二性 以及張愛玲熱門的書。 讀書其實也是乙個積累的過程，不在於讀什麼必讀書籍，只要自己感興趣就好，自己喜歡的才會用心去讀去感受，也或許能夠把他應用在生活中，讓你把生活過成自己想要的...
要多讀書還是讀好書辯論賽？
小小堅強 書讀多少本為多讀書，一星期一本，還是一天七本？時間如海綿裡的水，要擠總還是有的，都用來讀書就是多讀書？讀什麼書為讀好書，正規書店賣的書哪本不好？知識是人類進步的階梯，各專業的教輔書都教給人知識，讀這些書嗎？ 書童小星 如果非要二選一，給不怎麼讀書的人建議的話，我選多讀書，因為多讀書，只要真...