1樓：雷斯道人
道教神仙系統錯宗複雜，不好以上下級分類，說是同事更合適。
當然上清靈寶天尊為三清之一，是公認最重要的三神之一。相比來說，太乙救苦天尊雖然位置很高，但相對份量比前者輕一些。
我個人認為，傳統的太一和三清應該是兩個系統，因為太一和三清按字面意思來理解是同義詞，都是世界之祖。也有人說太一就是太清，理論上是可以實現的，反正都是天地之祖。但如果真是這樣，那太一位置肯定低於上清。
因為天地之祖上面還有兩層，那就是玉清和上清。
不是說三清麼，三清還分上下？
道生一一生二二生三三生萬物萬物負陰而抱陽沖氣以為和
唉，《道德經》玄而虛，你可以這麼理解：玉清就是一，上清就是二，太清就是三，這樣好理解一些。
但是道家講的是A生B，B生A；A即是B，B即是A。照這樣說你又可以理解為A是道，B是萬物。
所以說呢，我說了這麼多，好像白說了。
就像是沉默就是回答，回答也是沉默。(=ω)
2樓：道藏輯要
大羅靈寶天尊，又稱上清大帝、太上大道君、玉晨道君、上清高聖太上玉晨元皇大道君等，全稱「一炁化三清上清居禹餘天真登上清境元氣所成曰靈寶君靈寶天尊妙有上帝」，由大道赤混太無元玄黃之氣化生。
靈寶天尊居玄都七寶紫微宮、禹餘天宮，是道教最高神「三清」之第二位大天尊。在道教官觀「三清殿」中，其塑像位於元始天尊左側，大多手捧如意或者太極。
太乙救苦天尊又稱東極青華大帝或「尋聲救苦天尊」，是一位尋聲救苦的神仙，並且這位神仙主救度，道教超度法事中，往往需要祈請天尊引渡受苦亡魂往生。
請問道教講的「真常」和「真靜」有什麼區別嗎？
秦皇 不了解具體情況，但字面上好理解，道教講有無，涵蓋一切都是，常就是有，靜就是無，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。 天知道 不是我尋思你經可以看不懂，但是每個字的含義也不清楚？常啥意思？靜啥意思？你要是還沒成年建議你好好讀書這些玩意不是你現在該看的 法玄 這個問題，不想解釋。讀清靜經，學...
請問道教的真武大帝玄天上帝為什麼是「三教祖師」而不是「三界祖師」？
喝茶去 真武爺聽知道壞了佛門中德行，實時依允。四座冰山，仍舊是四朵白雲 四朵白雲，仍舊是水火四聖。怎麼真武爺聽知壞了佛門中德行，實時依允？原來真武爺由玄門中出身，歸佛門中正果，你不看他道號 南無無量壽佛 因歸佛門，故此怕壞了佛門中德行，實時依允。水火四聖磕頭再拜，各歸方位。西洋記 三世有緣人涉水登山...
請問佛教和道教的關係
太極無極 太極 太極圖告訴我們 一 見仁見智永遠存在，這是自然而然 勢所必然 理所當然。二 相對客觀有主觀，相對唯心有唯物，相對微觀有巨集觀，相對矛盾有統一，高低 內外 正反 大小 長短 遠近 新舊等等。三 有所變有所不變，有絕對的相對有絕對的絕對。矛盾是絕對的相對，統一是絕對的絕對。變和不變 絕對...