1樓：雲煙台纂
仁義道德，思想律法都是需求推動的，社會需要什麼，就會產生什麼樣的思想。
以前的底層普遍壽命短，活得苦，一生能綻放一次就值了，不枉此生。現在壽命比較長，不出意外能活到七八十，誰還玩這個。
以前沒有愛情，後來才出現的，也是因為有需求。
愛情這玩意忽悠了多少人。
2樓：常言笑
說說個人看法。古代的義，仁義，蹈義，和現代所說的兄弟義氣大有不同。
古代是農業社會，不管什麼勇士刺客大俠名將，很多都是農民出身。種田打魚是一件很辛苦的事情。人在靠天吃飯的時候，顯得尤其渺小。
春秋戰國時代，生命的價值更低。諸侯相攻，殺人盈野，動輒屠城。天下不安，社會動盪。乙個人想要出人頭地，可選擇的道路並不多。
而有一些人，他們心中有一團火，要麼堅信天生我材必有用，要麼不屈服於命運的安排，留得有用之身，意圖幹一番大事業。
這個時候，義就成為乙個凡人脫俗，超凡入聖的一條道路，一種選擇。所謂蹈義，事實上是一種內心昇華的過程。這個過程的結果就是不朽。
孔聖人說，人生三不朽，立功立德立言。這是讀書人的不朽。而農民漁夫販夫走卒，這些不讀書或者讀書很少的人，也有不朽的追求。
他們成就不朽的通路很少，但不妨礙人家擁有幹點大事出來瞧瞧的樸素願望。這種願望，既是不滿身處底層的吶喊，也是要求釋放心中激情的執念。
功名利祿，人人都想要的。這句話在儒家，還有一種表達方式：士不可以不弘毅，任重而道遠。乙個人可以很卑微，很貧賤，很惡趣味，但這不妨礙人家追求自我實現，成就偉大。
義，就是偉大；義，就是揚名天下；義，就是化平凡為神奇；義，就是萬眾景仰。蹈義就是成聖。
中國歷史上的武聖關羽關老爺，就是義的化身。他是忠義千秋了。豫讓就是關老爺這一路的代表，他也是以國士自居，為忠義而死。
而專諸的義，是志向得到舒展，小人物做大事，犧牲也在所不辭。聶政的義，是友義，是被人看重的知遇之恩。
要離不同。據說要離殺了公子慶忌，不願接受刺客的封賞，說：「我殺慶忌，不是為了做官發財，而是為了吳國的百姓生活安寧，免受戰亂之苦。
」說完，要離拔劍自刎。要離追求的義是天下之義。
唐雎：「夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊於殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降于天。」
對於這些普通的人來說，義為命所在。
3樓：禁與千尋
如果題主這麼說，當年古惑仔為什麼這麼火呢？難道就因為沒死？感情死了就不值得，沒死就是兄弟義氣？
古人常說滴水之恩當湧泉相報，又有伯牙子期的故事，更有羊角哀，左伯桃的故事。向來題主是不會知道在那個年代，被乙個人賞識後的激動。
題主想來也沒看過武俠，士為知己者死。這句話按題主說有什麼意義呢？就因為人家讚賞你，你就要去死？
題主，你要知道古人的人生很短暫的，和平年代三四十歲掛了都很正常，更別說兵荒馬亂了。想想漢朝的霍去病走的時候才多少歲，想想王勃寫下千古名篇後沒多久就走了。
而更多時候古人的生存是很艱難的，有些時候連吃飽飯都做不到，這個時候有人給你飯吃，你就願意去做一切。史書上總是短短一筆，背後多少心酸無奈何人知曉？
而這種「義」就是恩義，而這種恩義現代或許很少了，但是至少並不久遠。很多故事電影裡依然存在。
現如今這個年代，言而有信，一諾千金就是個笑話。
現在我們方便了，可以更好的交流溝通，可以方便的認識更多的人，於是我們越發的看淡很多事情了。
相識滿天下，知音有幾人。古人恰恰難遇知己，所以一旦遇到，必捨命相報。
4樓：波利揚采夫
不知道題主看沒看過海賊王。
我認為在這段關係當中，感情是很重要的，其中可能有親情，有知遇之情，有感激之情。而人是一種很複雜的動物。感情的力量很強大，也很致命。
舉乙個不太恰當的例子，信陵君竊符救趙那裡，侯嬴北向自刎，這其中的感情就很複雜，也很難說的清楚。他對魏國有著怎樣的感情？對信陵君又有著怎樣的感情？
我認為他對信陵君是忠誠的，對魏國則是心有愧疚，為了讓信陵君放心地去，也為了表達自己對國家的愧疚，於是自盡。（個人觀點個人觀點個人觀點）
我對中國古代刺客相關的歷史了解的不是很多，頂多知道個荊軻專諸聶政什麼的，無法給出十分權威的分析，也無法詳細論證，所說的有任何不當之處，我會虛心接受指正批評。
5樓：
你這裡說的為義賣命背景主要指春秋戰國時期，那時候生產力勞動技術低下，且處在百家爭鳴的大環境下，對於生活的思考也就有了多種可能性。尤其是儒家推崇以禮治天下，且士農工商的階級排位決定了代表利益的階層在社會的底層位置。在這種大環境下，有一些下層的能人義士需要上層的認可，所以士為知己者死也就應運而生。
6樓：派大星
瀉藥.你認為自己很有本事，但是身邊的人都看不起你甚至鄙視你。突然某天出現了乙個人，他對你出奇的好，更是對你的本事推崇備至。
可是有一天那個人在你面前誒聲嘆氣，講述自己是如何鬱鬱不得志云云，而且對你這麼好的原因也是同病相憐不願埋沒你的才能。接著你就會問他，自己是否可以幫助到他，他是一番感慨你是執意相助，於是你走上了那條不歸路。這裡可以解釋為士為知己者死，也可以認為是自我價值的實現。
7樓：
這是士安身立命的本錢，是赤裸裸的利益交換，也是春秋戰國時期的真性情。你需要多了解那個時期的文化和時代背景，自然就能了解他們為什麼要這麼做。
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喬治的佩琪 古代的玄學在古代也可以看做是古代科學，就像在現代一樣，數學，物理學，文學，就像現在也無法證明一加一等於二，人死後靈魂是否存在，量子力學是否正確，也許在多年以後的世界衍生出了新的科學概念，可能現在我們所了解的，也會被多年以後的人稱為玄學 什麼是科學?牛頓？愛因斯坦？人工智慧？航天技術？玄學...
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