唐詩在當時是用來唱的嗎?

時間 2021-06-02 23:28:09

1樓:青木春望

唐詩中有大量作品是入樂演唱的,但不全是,有「聲詩」和「徒詩」之分。

詳見任半塘先生90萬字巨作《唐聲詩》。

也可參看錢志熙:《歌謠、樂章、徒詩——論詩歌史的三大分野》

2樓:楊子

唐詩有一部分是用來唱的, 但不都是用來唱的,長篇的古風、樂府詩和排律都不是用來唱的,而絕句是最常見的用來入樂的詩體。李白《清平調三首》,王維《送元二使安西》等很多作品都是有明確的用作入樂演唱的記錄的。更典型的就是《集異記》所記的旗亭畫壁故事:

旗亭畫壁

開元中,詩人王昌齡、高適、王之渙齊名。時風塵未偶,而游處略同。

一日,天寒微雪,三人共詣旗亭,貰酒小飲,忽有梨園伶官十數人,登樓會宴。三詩人因避席偎映,擁爐火以觀焉。

俄有妙妓四輩,尋續而至,奢華豔曳,都冶頗極。旋則奏樂,皆當時之名部也。昌齡等私相約曰:

「我輩各擅詩名,每不自定其甲乙。今者,可以密觀諸伶所謳,若詩人歌詞之多者,則為優矣。」

俄而,一伶拊節而唱曰:「寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。

」昌齡則引手畫壁曰:「一絕句!」尋又一伶謳之曰:

「開篋淚霑臆,見君前日書。夜台何寂寞,猶是子云居。」適則引手畫壁曰:

「一絕句!」尋又一伶謳曰:「奉帚平明金殿開,且將團扇共徘徊。

玉顏不及寒鴉色,猶帶昭陽日影來。」昌齡則又引手畫壁曰:「二絕句!

」之渙自以得名已久,因謂諸人曰:「此輩皆潦倒樂官,所唱皆巴人下里之詞耳!豈陽春白雪之曲,俗物敢近哉?

」因指諸妓之中最佳者曰:「待此子所唱,如非我詩,吾即終身不敢與子爭衡矣!脫是吾詩,子等當須列拜床下,奉吾為師!

」因歡笑而俟之。須臾,次至雙鬟發聲,則曰:「黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。」之渙即揶揄二子,曰:「田舍奴!

我豈妄哉?」因大諧笑。諸伶不喻其故,皆起諸曰:

「不知諸郎君,何此歡噱?」昌齡等因話其事。諸伶競拜曰:

「俗眼不識神仙,乞降清重,俯就筵席!」三子從之,飲醉竟日。

集異記》

薛用弱以唐代人記唐代事,是能夠很直接的反映出當時詩作入歌傳唱的情況的。

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