1樓：酌.對雲
那怎麼可能啊，炎帝九代，初代神農，末代榆罔(帝榆罔)，就是精衛他爹，屬於幹啥啥不行那夥的 ，在位蚩尤叛亂，還讓乙個非正統的黃帝聯合「四岳氏」奪走帝位，嗯，至此姜姓徹底啥也不是了，完了再往後就是「五帝」(黃帝一家的了)，所以襖，就是我不理解，為什麼這還能眾說紛紜，大禹指定不能算五帝啊，他也不是姬家的啊，他都搞專治統治了，肯定是思想錯誤了襖……咳咳，扯遠了，總之啊，有本古書(我忘了哪本了，看完就沒了) 說了什麼神農生……，最後是……生榆罔，所以我比較認為這個是正宗，至於是不是乙個人，不太可能吧，我們細品襖，會發現，「三皇」「五帝」那區別，大大滴，三皇都是什麼什麼氏，五帝直接指向人，所以我猜想，三皇怎麼亂套，可能很大乙個原因是，三皇恐怕不是人，而是乙個強大的氏族，或者說是一代的世襲，如何論證呢，從名字上解釋，皇是光明，輝煌的意思，但是帝呢，帝的意思是「王天下之號」就是名聲已經遠遠超出所統轄的範圍了，所以有中原天帝，共主這種說法，單從字面上解釋，就會發現，這倆是意義極為不同，皇太籠統了，如果說皇是統治者的職位名，那遠遠不如帝更鮮，或者說他很難說明這是乙個統治者的意思，如果是這樣，才更好的說明，皇與其代表乙個偉大的統治者，不如說是乙個氏族，乙個偉大的氏族，這多漂亮啊，所以神農氏是皇，那炎帝是神農氏的最高統治者的名號，就絕對不是乙個人了，至於你說那個炎帝，我猜指的是帝榆罔，那恐怕就是倆意義了，所以吧，當時沒有文字，對很多意義有很大誤解，我也不知道哪個是哪個，但是這種說法我覺得能靠得住腳，也全憑猜想，拿各種古書是很難證明的，十個書十個說法，搞不好還排斥呢，廢那個腦子想哪個對哪個錯，還搞不好對錯的問題，真的不如去分析一下，判斷一下
2樓：lan8079
明顯不是乙個人。
從神農的事蹟和名號來看，嘗百草種莊稼，明顯是處於農耕社會的早期開創階段。
神農用自己的開創性功業使炎帝部落壯大，自己名聲彰顯，必定處於興盛期。
而與黃帝部落聯合時期的炎帝部落早已衰落。在東方受蚩尤部落侵擾，在西北方敗於黃帝。
炎黃戰蚩尤之後，炎帝的事蹟就不詳。
阪泉和涿鹿都在河北，而今天的炎帝陵在湖南炎陵縣。
說明炎帝部落最終遷移到了南方。埋在湖南的炎帝應該是最後一代。
從炎帝這個名稱來說，明顯與火有關。
人類用火遠遠早於農耕。我有一種猜測燧人氏就是最早的炎帝。
綜合來看，神農應該是歷代炎帝中間的一位，既不是第一代也不是最後。
燧人氏開創炎帝部落。
神農使其興旺發達。
後期衰落與黃帝部落交戰、聯合。
擊敗蚩尤部落後南遷，最後演變為祝融氏。
可見南方的祝融氏是炎帝部落的直接傳承。而留在北方的姜姓等雖是炎帝後裔，卻非統系所在。
祝融九姓：己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋，牟羋姓就是楚國先祖。
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