1樓：Jiadi Fan
《馬太福音》作者馬太，是耶穌的十二使徒之一，之前的職業是羅馬稅吏，負責向猶太人收稅給羅馬人。當時猶太人被羅馬人統治，而他為羅馬人做事，所以人們因為他的職業不喜歡他。他寫《馬太福音》主要側重點是突出耶穌是「受膏者」，也就是君王。
他引用了很多《舊約》來論證這一點。
《馬可福音》的作者是馬可，是個年輕的人（相對於使徒來說），曾跟保羅和巴拿巴參加過第一次宣教，後來也參與很多宣教和侍奉。他的寫作重點是耶穌是神的兒子。有人相信《馬可福音》可能是最早的福音書。
《路加福音》和《使徒行傳》是寫給「提阿菲洛大人」的信，作者是路加，也是個年輕人，與保羅同工參加宣教。路加是以客觀的角度記述歷史，對時間順序非常注重。他曾說：
（使徒行傳1：1-3）提阿非羅大人哪 ， 有好些人提筆作書 ， 述說在我們中間所成就的事 ， 是照傳道的人 ， 從起初親眼看見 ， 又傳給我們的 。這些事我既從起頭都詳細考察了 ， 就定意要按著次序寫給你 ，使你知道所學之道都是確實的 。
《約翰福音》《約翰123書》《啟示錄》作者約翰，是耶穌的十二使徒之一，年齡較小，也是最後乙個殉道的人。
《羅馬書》《哥林多前後書》《加拉太書》《以弗所書》《腓力比書》《哥羅西書》《貼撒羅尼加前後書》作者保羅，是寫給教會的書信。受信的教會就是題目上出現的那些城市裡的教會。
《提摩太前後書》《提多書》《腓力門書》作者也是保羅，是給各人的書信，收信人就是題目上的人。
《希伯來書》作者不詳，是給希伯來人的書信。
《雅各書》《猶大書》作者是雅各和猶大，是耶穌的兩個「肉身弟弟」， 也就是耶穌母親馬利亞的兩個兒子。
《彼得前後書》作者彼得，是耶穌十二使徒之一。
其中大部分文體都是記敘文體，因為是書信嘛。語氣也是該怎樣就怎樣，該表揚就表揚，該批評就批評。只有乙個比較特別，就是《啟示錄》，是啟示文體，用了很多隱喻和異象。
一定要聯絡舊約的《以西結書》《但以理書》一起讀才能比較好理解。但我也不能完全理解，神學界似乎也對一些問題有爭議。
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