道教是什麼時候成型的？是什麼原因促使道教出現？道家學說又在裡面充當了怎樣的角色？

1樓：吉慶地師

道教在歷史上哪個時期最興盛？如果有人問我這個問題，我想都不會想，肯定是唐朝，為啥？因為皇帝家姓李。

自古以來名人效應都是互對的，李家掌權之後，急於給自己天命所歸找個穩健的立足點，這時候老子李耳進入了皇家的視線。而道教奉老子為尊，自然而然的鳥隨鸞鳳飛騰遠了一把。隨著李家王朝的興盛，社會地位直線上公升。

這其中除了樓觀道和上清派這兩支親信流派之外，遠在千里之外的天師府，也順理成章的得了不少好處，不過並不是每個人都拿皇上的封賞當回事兒，就比如我們的第十五代天師張高張道長。

張道長是名副其實的天師，所謂名副其實，是因為其他時代的張天師，有很大一部分是民間的封號，說白了就是個尊號。但張高道長的天時之名，卻是唐玄宗親封的，也可以理解為，張天師這個稱謂的正統性，是從張高道長開始自下流傳的。

不過張高道長這人一生淡薄名利，對皇帝的封賞也是你封我就受著，你不封我也不挑理，估計也是因為這個高冷的作風，不太得當時皇帝待見，所以除了乙個名聲似乎很大的「漢祖天師」稱號，歷來封賞的什麼真人啊，大夫之類的一概沒有。經濟上也沒有額外的獎賞，只不過免了龍虎山的賦稅。

張高道長這就很滿意了，因為在他看來，這次出差來京，面見皇上事兒小，他還有個更重要的任務，那就是嚐嚐京城美酒。

正一派對飲酒沒有太嚴格的要求，而且張道長酒量還出奇的好，但老話說，常在河邊走哪有不濕鞋，因為飲酒，也鬧出了個不大不小的簍子。

從朝堂下來之後的張道長，幾乎把長安城裡大小酒家都轉了個遍，心想著倒底是京城，這酒喝著跟我龍虎山上的佳釀相比，別有一番風味。

酒酣之後他起身離去美美的睡了一晚，第二天起來，發現自己最重要的寶貝不見了，這寶貝不是別的，正是當年太上老君贈與張道陵祖天師的玉印。這印是張家的傳家寶，這要丟了那還了得。

因為他的行動軌跡比較單一，就是酒家跟客棧兩點一線，心想著應該是丟在了昨天喝酒的地方。於是趕緊起身去找。張道長的猜測沒錯，他的印還就丟在了酒家的桌子上，而且這時候已經引起了圍觀。

那時候長安街頭有不少的地痞流氓。沒事兒就在各個鋪戶溜達，欺負欺負外來客商，時不時的再收點保護費，一看這物件是玉做的，心想著肯定是個值錢的東西，乙個個垂涎三尺，搶上前去想要占為己有。

可是儘管人們費了吃奶的勁兒，這印就像有千斤重，死死鑲在桌子裡一樣，怎麼都拿不起來，這群人不死心，心想著拿不著整個的，分一塊碎片也是好的吧，各種錛鑿斧鋸全用上了，可是錘子都敲壞了，這玉印還是紋絲不動。

張道爺趕到的時候，一群人正用斧子劈桌子呢。他走過去長袖一掃，把玉印裝進口袋，動作瀟灑飄逸，哈哈大笑著轉身離開了，留下眾人目瞪口呆的回想著剛剛發生的一切。

這正是：

仙物自有仙人收，

凡人受苦也白求，

長安坐飲千杯酒，

不羨御前萬戶侯。

2樓：

一般認為，道教正式形成在東漢順帝時期，主要是東部太平道與西部正一道。其誕生的原因很多，你可以按政治、經濟、思想等方面來回答，這個可以分別參考卿希泰、任繼愈二位各自主編的《中國道教史》，裡面說的很詳細。至於道家思想，向來被視為道教思想的核心，尤其是上層理論的基本核心。