1樓：
匿名了的樊老師答得很精彩！
@王宇 的左右之別我也很贊同，但是「卑」和「鬼」只是字形接近，並無部件從屬關係。
「卑」從「手」持「不明物體」，這個「不明物體」可能是扇子，或者其他服侍的工具。
「鬼」是個獨體字，像乙個戴面具的人，可能是祭祀時巫師扮演鬼神。
這裡，我拷貝樊老師的答案，並加以修改，作為我的觀點：
「左」與「右」的本字都是乙隻手，但「左」是左手，掌心向右，「右手」反之。。
「又」的甲骨文是手的象形，具有把持的意思。因甲骨文時代，文字的形態還沒有特別穩定，在做部件的時候，不論正反寫，都還是手這個部件，左右的區別意義不大。
手有左右手，所以又分為左、右二字，天然有著區分左右的意義。在單獨成字的時候，寫法上，有意識地分出了正反寫相對應著左與右。
後來，由於書寫的自由化，單純靠向左還是向右已經不能滿足字和字之間清晰表達和辨認的要求。於是新增指事符號「工」和「口」，自此，無論指事符號上方的手朝向如何，只需要看指事符號，即可知道是「左」還是「右」
不論左手右手，都是用來輔助人的，所以左、右引申為輔助。也就是說，它們分別是佐、佑的本字。
「左」和「右」上方的「手」形，在今天寫法一樣了，主要有兩個原因：
隸變過程中，部件的類化是乙個非常重要的方向，把形近的，或者同意象的不同變體，都寫成同一種寫法。
左手「又」和右手「又」，在篆書中方向不同，但是由於隸書筆畫對它們的切割，導致寫法上也變得一致。（詳見下圖）
大家湊合看吧，有沒有好心人願意重制一下這張圖？
熟悉書法的朋友們一定知道，書法家中熟識古文本、學富五車的書法家筆下「左」「右」的寫法是不同的。
當然了，在這個時代，我也不是推崇說「『左』一定要橫起筆、『右』一定要撇起筆」。
在書法裡保留篆風是一種美學上的自我選擇，表達了書寫者的一種風度和文字觀點。
漢字並不應該有定死的筆畫，只要漂亮的字，就是好字，就是好筆順。
2樓：付鼓
為的是與左趨同
元寫裡，左象，右象乂，或丈沒有一。
楷寫裡， 化左， 乂與爻的半形重複，易混，所以，就靠左，歸化右，為的是與左趨同，左右間就只多少一筆而已了。右就是左的右邊又加了一丨而已。
趨同了，減少記憶，復用符，邏輯就規律了。
但其實每一划還都要讀出音的。
你看右的那個口就是標誌了，本義的位置，乙個靠右方的塊！同樣的，左其實也只有乙個近封閉的塊在左的左下角，這就是現在的象形，的所指！
3樓：王宇
@樊燕挺已經講的很清楚了，字形演變成同一方向就是因為隸變。
我補充下為什麼左從工，右從口。
甲骨文中「又」表示又、右、祐、有、手等很多含義，還都是常用字。於是需要另造乙個表示右的字，與王、神有關的字很多從「口」。古代是以右為尊的。
左字從「工」，工就是巫， 巫與鬼近似。古代以左為卑（卑從左從鬼,隸定後從左從甲）。
佐的意思是卑賤者（下位者）的幫助。佑的意思是神的幫助。
總結下，古代以右為尊，左為卑。造字時，右就從表示王神有關的「口」；左就從與鬼巫有關的「工」。
隸定後方向也相同了。
你是什麼時候？因為什麼原因才變得不敢亂花錢了？
然後就不太敢花錢了，也不好意思向他們開口拿錢，每次都自己能不亂花就不亂花，甚至在想自己可不可以存些零花錢，偶爾能幫幫家裡 額 當時還想過做兼職啥的，但是一直沒有實現 印象最深的是兩次準備考駕照，錢都準備好了，突然說生意還是需要幾千塊去周轉一下，我那會特別慶幸沒報名，趕緊轉過去 然後駕照到現在還沒考 ...
你因為什麼原因才存錢？
超級夢想家 最近突然找不到存錢的意義了，每個月固定的往卡里存錢，看著卡上的金額在不斷增加，卻沒有當初存錢時快樂的感覺了。我總是在想，如果我不用每個月都存這麼多錢，我每個月就能舒舒服服的，想買什麼就買什麼，不用顧慮太多，存錢真的剝奪了我好多的樂趣 這裡的樂趣其實就是吃 喝 玩 樂，控制慾望真的是件痛苦...
右臀部睡覺翻身痛是什麼原因？
鐘文 需要考慮的可能性比較多，比如腰椎間盤突出造成神經壓迫，骨盆失衡造成臀肌痙攣的問題，腰骶部軟組織筋膜炎，髖關節炎症，等等都會有類似的情況，單憑主訴無法準確判斷，需要就診檢查才能鑑別診斷。首先需要鑑別診斷，目前晨起時疼痛不適是否伴有活動受限，如果有明顯的晨僵現象的，需要先排除強直類風濕這類風濕免疫...