紀念的紀為什麼是糹旁？

1樓：常燁

@poem

@金波兩位珠玉在前，我想提出我的看法，即古代「紀念」可怪可怪了，現今「紀念」源於「記念」，並取代了「記念」成為主流。

先說一下古代的「記念」，據我了解早至唐時已有該詞，明清時期已常用：

遂喚奴曲琴，取相思枕留與十娘，以為記念。——《遊仙窟》

郎君慎藏在身，以為記念。——《二刻拍案驚奇》十七卷

你去，借得與借不得，便回，免交我記念。——《清平山堂話本·董永遇仙一傳》

那秦鐘的魂魄那裡肯就去？又記念著家中無人管理家務。又惦記著智慧型兒尚無下落，因此百般求告鬼判。——《紅樓夢》可以看出前兩例為名詞，後兩例為動詞。

作為名詞的「記念」和現今「令人回憶的東西」義基本相仿。

動詞「記念」偏「惦記」義，和現今「深切懷念」義不太一致。

再說近現代的「記念」，名詞先不提，這裡說一下動詞，就拿魯迅先生舉例。

《記念劉和珍君》

衣服我已經做在這裡。明天就上你的路去吧。不要記念我！——《故事新編·鑄劍》

偏「深切懷念」義出現（我推測為「惦記」義的引申）。

「惦記」義當時儘管還存在，但使用頻率已逐漸減少，直至現今基本鮮有使用（不含港台地區）。

「記念」大致如此，我們再看「紀念」。

古代的「紀念」除了下面要說的怪怪的東西外我還真沒查到有這個詞的出現：

朝珠是清朝禮服的一種佩掛物，掛在頸項垂於胸前。朝珠共108顆，每27顆間穿入一粒大珠，大珠共四顆，稱分珠……朝珠兩旁共附小珠三串：一邊一串，另一邊兩串，名為「紀念」；戴法男女有別，兩串在左一串在右為男，兩串在右一串在左為女。

另外有一串珠垂於背，稱「背雲」。

例：便把所穿的香珠，湊了一百零八顆，配了一副燒料的佛頭、紀念，穿成一掛朝珠……作乙份禮送了去。——《二十年目睹之怪現狀》

藍色圈圈裡即「紀念」……

近現代的「紀念」：他所改正的講義，我曾經訂成三厚本，收藏著的，將作為永久的紀念。——《藤野先生》

再過五年便是屠格涅夫逝世的一百周年紀念。——《關於〈父與子〉》

《紀念孫中山先生》

「令人回憶的東西」名詞義出現，並開始侵占「記念」成為主流。

「紀念日」名詞義出現。

「深切懷念」動詞義出現。

可見，我們現今「紀念」的主要幾個含義均出現在近現代，遠遠晚於「記念」，由於「紀」通「記」，所以我推測現今「紀念」源於「記念」。

因為「記念」的本義為「惦記」，且「紀」在古代的意義都顯得比較巨集大（如綱紀等），所以我還推測存在著一段「記念」「紀念」同時使用的時期，前者偏「惦記」，後者偏「深切懷念」，一小一大。只不過後來「惦記」式微，逐漸被「深切懷念」取代。

所以說我認為如果為「惦記」義，應該用「記念」，「紀念日」義應該用「紀念」，其餘義用兩者都不能算是錯的。

對了，沒猜錯的話題主可能是因為蔡健雅的《記念》想到了這個問題，我認為歌名偏「惦記」義，即本義。順便推薦RubberBand 的翻唱版《記念》，巨好聽，還請務必聽聽看。

時間不早了就寫到這吧，如有錯誤還請指正，十分感謝。

紀念 的 紀 為什麼是 糹 旁？