1樓：貧僧法名八戒
出家吧，修行個一二十年，大概就懂了，這世上，沒有什麼是應該的，也沒有什麼是不應該的，存在就是合理的，老天爺讓你在此時此刻有此感覺，說不定日後有大用處！
2樓：乙隻不甜的檸檬
這個我還真沒法回答，我太愛這個凡塵世俗，柴公尺油鹽醬醋茶也好，一簞食，一瓢飲也好，酸甜苦辣總會讓我歡喜，也讓我憂愁。我現在就想做一俗人，在俗世間走這麼一遭，體驗一下人情冷暖，也算不枉此生。
3樓：漁喬說
生命如此美好，為何要放下留戀。
生命是乙個圓，大體上可以分為三個重要也是必經的階段。第一，我們呱呱落地，咿呀學語，來到祖父母所構建的大家庭當中，所見所聞塑造了我們的性格和秉性，這個階段我們學會了接受愛。第二，我們出到大社會，接觸非我血緣親屬關係的社會關係，比如我們會結婚會與人合作等，借助他人投射我們的個性和優缺點，我們在接受愛的同時，嘗試付出愛。
第三階段，我們會透過接觸不同的人事物發現自身所侷限的地方，這不是簡單的加減乘除，不是單純的孩童時期的滿足，更多是一種渴望和自我完善和提公升的自我價值感。如果不去經歷第一第二階段的酸甜苦辣，怎會迎來第三階段心智的完整。畢竟，說教並不能教會我們做事，只有體驗和經歷能教會我們成熟。
從而更加從容給出愛，接受愛，變成大愛。
人生在世，不可避免受各種貪嗔痴慢疑的困擾，但是還是那句俗話，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，更有春夏秋冬四季更替，但這才構成了生命和世界的豐富多彩。如果想放下塵世的留戀是因為生活對你沒有意義，那就自己創造有意義的事情，培養一門興趣，比如接觸一些藝術文化哲學宗教等一些列的東西，它也會讓你的內心和精神更為充實，轉化一部分避世的心態。活在塵世，累了就出去旅旅遊看看書，做自己想做也開心的事，隨時放空自己。
畢竟放下不是一輩子，拿起也不是一瞬間。
4樓：李向峰
狼行千里吃肉
狗行千里吃屎
等你對所謂塵世留戀已經沒有味道，能吃到更美味的，自然也就放下了。狗沒變成狼，又不想吃屎，那是一定會餓壞的。
5樓：
為什麼要放下呢……塵世如塵，洗不淨，吹不散，千萬不要以離開塵世的方式去逃離，那是自欺欺人。生而為人，最好的方式去適應塵世間帶來的喜怒哀樂、愛恨情仇，有什麼需要放下的，不妨與之隔離了聯絡，時間會教會你如何去適應它，淡然處之，我總想，那些看破紅塵出家的人們，真的就是放下了麼？也許放下的，只是心中的怨念和執念，放下，是要拿起新的東西，有了新的，舊的自然就放下了。
6樓：Iris
確定要這麼做嗎？如果真的「放下」，你可能會跟我一樣得努力控制自己不要自殺，還要提醒自己記得吃飯以維持自己的生存。這大概就是所謂的「生無可戀」了吧…
好吧不嚇人了。其實放下對塵世的留戀，我個人認為是放下對那些無常之事物的執著，比如說金錢、權力、侷限甚至占有式的愛、各種慾望這些。一旦你看到這些事物並不能讓你真正幸福，對它們的執著反而會更加讓你痛苦，你自然也就覺得它們沒什麼意思了。
徹底放下對塵世的留戀，那就是虛無了…我曾經有一段時間陷在這樣麻木的狀態中，覺得什麼都沒意思，除了——藝術、哲學、神話這些看起來不「實際」的東西。要不是它們我可能就真的自掛東南枝了。
我們放下速朽而容易將我們引向地獄的慾望，逃離本我的束縛之後，就可以拿起不朽的事物，比如說宇宙的博愛(也就是慈悲)，當下每時每刻的美，理智的思維，以及對巨集大宇宙的敬畏和好奇…人類世界實在是太侷限了！我們揚帆起航，發現了一片富饒的新大陸，難道不該回來告訴原來島上的人嗎？這樣他們就不用受貧窮和爭奪之苦了。
現在我正在尋找讓自己「留戀」塵世的方法，到處旅行探索和這個世界產生更多聯絡；為這個世界發掘和留下更多好東西；愛著這個世界的一草一木，正如它們愛著我們…
放下對塵世的留戀不是為了避世，而是為了學會在當下的每一刻中找到永恆之美，縱使承受痛苦也要讓這個世界變得更好。
7樓：我有乙隻喵
承認並接受自己是螻蟻一樣的小人物。
世間萬物的存在和消滅並沒有特殊意義，繁華落盡也蕭條，樂極生悲，情深則油膩，壽長多淒涼……
看啊，毫無意義！
大慈大悲，可理解為善待生靈，心懷悲憫，登高或行遠，而後極目所望，所望也不過茫茫……
於是退居於廟宇，念珠誦經侍菩薩，或躬耕於南陽，採菊種梨捉蝴蝶，再不濟則洗手淨身，自掛庭中東南枝。
還他個乾乾淨淨！
(容我抽根菸……)
勸慰一下還是莫要放下吧。
來都來了。
雖然並未徵求過你的意見，就被強行賦予了生命，讓你在塵世這個漩渦裡浮沉遊曳，如魚得水或者滿頭鮮血
但是誰還不都是這樣？
回到開頭:承認並接受自己是螻蟻一樣的小人物！
然後去生活吧，不論放下不放下，這都是第一步。
只待生活善待你或者蹂躪你，讓你心生百感而百感交集，卻再也沒有疑問和表達慾望的時候你再決定吧。
到時候你就不會問如何放下這般放不下的問題了。
凌晨我也困了。不知道我是放下了還是沒放下，也不知道我是想放下還是不想放下。
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