古詩十九首中為什麼那麼多重複的詩句？

1樓：

不明題主指詩句內部詞語重複或詩意化用。

1 句間重複如詩經，為重章疊句、回環吟詠，而餘音長繞、思念不息。

2 《文心雕龍》：「夫才有天資，學慎始習？斬梓染絲，功在初化，器成採定，難可翻移……故宜模體以實習，固性以練才，文之司南，同此道也。」六朝盛尚模擬之風。

btw. 若指化用過多重複，對於《古詩十九首》，只有讀者沒跳出所化用詩句的舊框，只是讀者舊而已，而非作者不新。化用天成者，難稱其"重複"。

2樓：長寒

古詩中有些詩句表面相似，常常並非因為引用之故，而因其所用詞語或非實指而為典故。如以"蟋蟀"言」秋「，以「朝露」言"光陰亦逝"，以「松柏」言「長壽」，以"楊"言「佳人爽約」等均源於《詩經》，且為《古詩十九首》等大量古詩所用。《詩經》外，《楚辭》、《戰國策》、諸子百家等也多有典出，

至於所言化用、或直引前人詩句，亦不獨為古詩十九首所有，在漢、魏晉、六朝詩中十分常見。蓋因所用詞句皆為經典，或出於《詩經》、《楚辭》、《戰國策》、諸子百家等（如曹操「青青子衿，悠悠我心」為《詩經.鄭風.

子衿》原句），或出於前朝名作（如謝靈運「菰蒲冒清淺」源出曹植「朱華冒綠池」），讀書人皆了然於心。粗略而言，化用詩句類同今日用成語名言於文章，與冒認他人之作為己首創的抄襲之舉斷然不同。今有人不能博覽古文卻常發驚人之論，指責古代抄襲之風盛行，貽笑大方耳。

至於題主舉例，「月出懷人」語出「《國風.陳風.月出》：

月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮！」。

「客從遠方來」語出《論語》「有客從遠方來，不亦樂乎」。以「金石」比「長壽」或因古代頌功記事的鐘鼎碑碣被稱為「金石」，《墨子.兼愛》:

"以其所書於竹帛，鏤於金石，琢於槃盂，傳遺後世子孫者知之。」。人生易逝，功名不朽，是以「金石」為「長久」之意。

"思君令人老"語出《詩經.小雅.節南山之什.

小弁》"假寐永嘆，維憂用老。"，「思君」是為「憂」矣。「相去萬餘里」或語出李陵《答蘇武書》「相去萬里，人絕路殊。

生為別世之人，死為異域之鬼」，亦或不過偶語為當時廣而用之。一言以概之，《古詩十九首》所用皆為常用之典，若僅憑此認為古詩十九首為一人所作，實不足信。現今只知古詩十九首為漢末之作，作者並不為一時一人，然確為何人所作已不可考。

用前人詞句入詩，有時僅用其句式，有時用其句意，有時隱言後句之意，有時用前人整篇之意，有時甚至反其意而用之。古詩用典又極為隨意，信手拈來而不細加考據，因此萬不可僅因意象、語詞相近而一概而論。古詩句法、煉詞、聲韻或不如唐詩，然以篇章結構為妙，雜糅興、比、敘事、議論、感慨於一詩，轉折無縫，意實相貫。

若僅著眼於詞句之相似，而不能知其變化，究其深意，而後放眼於篇章氣象，則窺一斑而不見全豹也。