1樓：乙隻
因為我有拒絕的自由
我興致來了，想塗口紅塗口紅，想露長腿露長腿，我沒有興致，可以穿運動褲上街，三天五天不洗頭
頭巾可以嗎？
我不塗口紅上街，別人頂多覺得我沒有平時好看，不戴頭巾上街，下場往往是悽慘的死亡
你不能拿乙個壓迫性的東西來和現在追求美的道具相提並論中國古代，三寸金蓮壓迫女性良久，而現在有些人，我不知道他是什麼居心，拿來和高跟鞋模擬
口紅和頭巾，纏足和高跟，他們最大的區別在於，選擇權
2樓：
職場女性的著裝要求更多要求的是前台、接待這樣的「門臉」工作人員。與之相對，在這種情境下，男人也要穿西裝、抹髮蠟。這是一種相互的平等關係。
管理層中的女性，其實是不喜歡用這些女性特徵的裝扮，以給人professionalism的印象的。（參見李松蔚或者動機在杭州。）
而在穆斯林頭巾的例子中，更普遍的情況是：1、女性沒有選擇權；2、頭巾和布卡使得人員辨認極其困難，阻礙了社交；3、女人裹得很嚴實，丈夫卻露著大腿和膝蓋。
3樓：
從某種意義上來講，兩者並沒有什麼不同，都是一種壓迫，只不過形式與程度不同罷了。有人說，口紅高跟鞋都是自願的，實際上是這樣的麼？當有人發現紅唇高跟鞋能獲得額外的好處的時候，周圍大多數人都會去這麼幹，這時候還會有人不穿高跟鞋麼？
這難道也是自願的麼？
所以說兩者的區別在於，第一，是否寫在紙面上，第二，如果不遵循，會受到何種懲罰或者損失。而從本質上來講，區別不大，都是男權社會對女性的壓迫。
4樓：hellen Jo
因為女人有塗口紅的自由，也有不塗口紅的自由；有露酥胸的自由，也有不露酥胸的自由。
題主，你敢說在堅決要求女性戴頭巾的人群裡，女性有不帶頭巾的自由嗎？
我最後鄭重的問題主一句：你問這個問題的時候，把女性放在什麼位置上？
為什麼佛教認為女身是一種罪？
guichupie 1987 年 3 月在台灣出版的 當代 雜誌第十一期，古正美博士寫了 佛教與女性歧視 專論，說明佛教的女性歧視是出於上座系化地部，例如 八敬法 和 女人有五障 都是化地部所強調的。所謂五障，就是女性不能成佛 不能為魔王 不能為王帝釋 不能為梵王 不能為轉輪聖王。其證明晚期的大眾部...
「瞅」，為什麼會被認為是一種冒犯？
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為什麼很多人認為工作是一種負擔？
簡知易 因為你要開始直面生活了，生活本身並不美好，而上學就是為了直面生活所做準備，思想上，性格上，能力上各方面的準備。工作是負擔是很正常的，有些時候活著也是負累，但只有你自己努力 改變，才能讓負擔減輕，甚至讓它轉變成讓你熱衷熱忱的事業。 可能因為工作不是自己喜歡的，為了生計不得不做。而工作本身又浪費...