1樓：沒變撲稜蛾的書蟲
《佛說大方廣善巧方便經》卷四，大海神告訴商主善御，有惡人將謀害五百商眾。有何方法，令此惡人不造殺業，免地獄報，又復商眾得全其性命。
商主經數日思維，為救護眾商不墮地獄，亦保全惡人免地獄無量劫苦，起大悲心，自手當殺。
「此殺因者，設於百千劫中獲地獄報亦當忍受。」
時彼惡人既此命終得生天界。
五百商人，即賢劫中五百如來。商主，即釋迦牟尼。
以因地之善巧方便，救度眾生。
往往人們說當初穆@斯@林滅佛時佛教徒拿不出相對應的法條，束手就擒，其實個人覺得是太慈悲了
2樓：陳道明
我想起以前看過的印度電視劇集《佛陀》中，
阿私陀仙人（釋迦一族的前任導師，入山修行者），對時任迦毗羅衛國王的淨飯王評價他剛出生的兒子時說過的話:
「是的，他的一生將戰無不勝，不過那是對於他自身煩惱的鬥爭。」
而此前婆羅門對於喬達摩悉達多（出家前的佛陀）的預言是他會成為轉輪聖王，統攝四洲。
3樓：護法居士
佛子。菩薩摩訶薩。有十種器仗。何等為十。所謂布施是菩薩器仗。摧破一切慳吝故。
持戒是菩薩器仗。棄捨一切毀犯故。
平等是菩薩器仗。斷除一切分別故。
智慧型是菩薩器仗。消滅一切煩惱故。
正命是菩薩器仗。遠離一切邪命故。
善巧方便是菩薩器仗。於一切處示現故。
略說貪嗔痴等一切煩惱是菩薩器仗。以煩惱門。度眾生故。
生死是菩薩器仗。不斷菩薩行。教化眾生故。
說如實法。是菩薩器仗。能破一切執著故。
一切智是菩薩器仗。不捨菩薩行門故。
是為十。若諸菩薩。安住此法。則能除滅一切眾生。長夜所集。煩惱結使。
4樓：
有啊，西遊記
金蟬子轉世送佛經，與異教徒的81大戰
鬥戰聖佛三打白教徒
淨壇使者大戰盤絲教徒
還有啊聖戰失敗，《新少林五祖》
還有啊聖戰成功《十三棍僧救唐王》
5樓：紫杏
日本的一向宗，又稱淨土真宗（注意，跟淨土宗不是一回事）、本願法門，歷史上曾多次發起戰爭，史稱一向一揆（一揆是起義、起事的意思）。雖然很多人都說一向宗是假佛教、附佛外道。
中國歷史上，也有宣稱彌勒佛已經下世拯救眾生，藉此發動民變的。
6樓：
有！所謂聖戰，就是成為聖人的戰爭。
戰爭物件是煩惱和無明。
戰爭中動用的兵器就是佛經中教的各種智慧型。
煩惱和無明殺光，就是佛，聖人。
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灋樹 以哲學的觀點看佛教是否有本體論的觀點，分三種情況 1 有宗的虛妄唯識系 2 有宗的真常唯心系 3 空宗的中觀般若系。前兩種的思想考究到底是存有本體論的 笫一種唯識系是 假必依實 的思想，此 實 就是這個系的 本體 第二種唯心系是 真常妙有 的思想，此 真常心 就是它的 本體 第三種空宗的思想是...
佛教到底宣揚的是什麼 佛教有沒有被我們庸俗化
貪婪會蒙蔽人的眼睛。憤怒會燒毀人的理智。愚痴會讓人分不清是非。人的身體再怎麼健康都會疲憊，生病。我們可以鍛鍊自己擁有一顆健康的心。擁有一顆有智慧型，不貪婪，不憤怒地如理思維，理性思維的心過上好日子是佛教的宗旨。 要是只給四聖諦八正道一種方法，絕大部分人此生都不會有修行的想法。總不能要放棄他們不管，任...
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