有沒有人看過《蕩寇志》這本書

時間 2021-05-07 03:39:44

1樓:耶律德綱

藝術性和思想性較低。但無論如何,在晚清虛構出潛水艇,坦克,反坦克炮等兵器,體現了先進的軍事理念,比凡爾納不遑多讓。

我還是佩服的。

2樓:LITTLELICK

因為立場

《蕩寇志》的立場是仇視農民起義,是站在「官家」角度去寫梁山的。所以會擴大化梁山眾人的惡行。

《水滸傳》的立場是中立,梁山好漢不論善惡,都寫進去,你能看到那些被逼無奈的正義之士、能看到視人命如草芥的殺人魔頭、能看到真正重情重義的好漢、也能看到假仁假義的小人。

防止槓精,我先下規矩:《水滸傳》的很多地方充滿了反諷和揶揄,看不懂的話自行重修語文,別上來沒頭沒腦就是槓,只能暴露水平不能解決問題。

3樓:芒果利亞

高中時候看過,又叫結水滸傳,主角陳麗卿吧好像,女將,星宿下凡,猛的呀匹,把水滸一百零八黑成狗了。最後逮到宋江,人家不確定呢,就假裝是受過宋江恩惠,透點口風給他,宋江故技重施,說想不到我宋江死在這裡,然後人家就確定了

4樓:麥一發

蕩寇志跪舔的最大問題就是皇帝一定要是英明神武但是被小人蒙蔽的,但是無論是水還是蕩,他們的皇上都是著名的宋徽宗,這人也舔得動?

5樓:公升斗小民

水滸傳貴在真實。再說。除了魯智深可以算英雄以外。其他。人家說他們好漢。不過是。武力值。比大多數人出眾。對人家有有利用價值而已

6樓:馬列信徒

作者的生卒年代(1794-1849)幾乎與歷史上的「嘉道中衰」時期(1796-1850)重合,此時的滿清皇朝正處於由盛轉衰的危機前夜(白蓮教、天理教及英中國人的威脅都尚未到立刻致命的地步,太平天國才算是危機總爆發),與作者同時代的龔自珍就指出他們所處的時代是個「衰世」。與龔自珍不同的是,作者是個自始至終對清廷抱有幻想的死忠粉,他寫《蕩寇志》反映了其想力挽狂瀾卻有心無力的鬱悶心情。

7樓:旋轉的學習機

看過。這書怎麼說呢。客觀上描述了一般起義的結局。有一定科幻成分。但是主體特別惡劣。由於水滸傳三觀不正,但是三觀更加不正的蕩寇志出現後,水滸傳被洗白了。

8樓:經常性貓車

我其實挺想寫乙個以陳麗卿為女主的小黃文的,但是仔細一想,105段H sense的工作量實在是太可怕了,而且考慮到皇甫端和段景柱很可能還要用到馬……

9樓:古道西風

我看過,差得很,看了會後悔,浪費時間。人物極其單薄,呆板,性格完全平面化,好人就是完完全全好的不得了,惡人完完全全壞的不得了,好人都是一樣的忠孝節義,沒有什麼別的好,壞人燒殺搶掠,無惡不作。

再乙個故事缺乏邏輯性。

就是潑婦罵街一樣詛咒梁山好漢。

10樓:Royal Crystal

梁山賊寇死有餘辜,但是盧俊義、關勝、秦明、呼延灼、柴進(鐵券丹書)、李應、董平、張清、徐寧、索超、燕青、孫立、杜興、扈三娘、蕭讓、安道全、金大堅、凌振這些人何錯,要一起被牽連?

11樓:「已登出」

因為蕩寇志符合一切黑化水滸人的邏輯以及思想。

裡面所有水滸匪寇都是爾虞我詐勾心鬥角,如果不是有水滸傳這本書,單看蕩寇志。你覺得梁山真的死有餘辜。

問題你得先看水滸,而且要明白水滸是什麼樣的書。

他是一部集民間藝人大成的書,也就是嚴格意義上講,水滸作者不是某個人,而是一群人,而且是幾百年一群人不斷加工流傳的故事,最後被乙個人彙總。

也就是水滸傳是民間對綠林好漢的看法認知以及民間所有言論思想的彙總。比起三國演義之類。水滸是唯一一本民間藝人集體創作的故事。

裡面綠林好漢殺人吃人大口吃肉大碗喝酒等一切情節都是民間特有看法。如果是純文人,根本不會有這樣的情節看法。

裡面充斥大量血腥報復壓抑自卑迂腐俠義神化等一切民間特有思想。

水滸厲害就厲害在民間具有大量市場,比起高高在上的三國權貴,上天入地的西遊,兒女情長的小資紅樓。水滸真的是一本奇書。

蕩寇志?蕩寇誌是乙個沒落貴族看過民間書籍後爆發出的貴族特有的想法,然後他就寫了一本書。你別說,蕩寇志文筆不錯。

甚至有時候比水滸好。但他永遠超越不了水滸。不但他,甚至於以後也不會有書超越。

因為很難再有人把民間思想系統的寫成乙個故事,也不會有人肯低頭深入底層腳踏實地考察論證。

以後你會看到越來越多文筆優美的書籍,而它們只會流行於某個階層。他們不差文化功底,差的是不接地氣。

不信你看現在的一切作品,相聲小品電影書籍,你老覺得差點什麼?

差什麼,差的就是接地氣。

他們在演義自己的故事自己的階層。不論故事多精緻文筆多優美。

12樓:道二

雙標的神奇作品。

人家宋江先上山,號稱忠義,然後招安,作者不讓,非劇情殺讓宋江招安失敗,然後宋江不忠義。

這邊陳希真先上山,號稱忠義,然後招安,平了宋江就忠義了。

兩邊就是招降朝廷將領的套路都一樣。

然後一邊好一邊壞,俞萬春這雙標真六六六。

13樓:伊布太強了

黑幫反抗上層從來不是靠什麼「殺富濟貧」,那是戲文,他們的目的是掠奪平民的財富和子女,不過這樣就動搖了社會這座金字塔的根基。

上層對下層類似牧羊,割羊毛但是不希望羊死,所以古代巡撫大臣有乙個口頭禪,叫「代替天子牧養一方百姓」。

而梁山這種團體擾亂了羊群的行動,自然就在客觀上對抗了大宋,實際上這幫草寇沒那麼大的覺悟的。

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