1樓：may
對於每天以周易方式生活的人來講，就沒有必要再去研究周易了。比如說我們中中國人。所以楊振寧教授說注意限制了中中國人的邏輯思維能力。
但是對於邏輯思維能力很強的人，反倒應該去讀一下周易，了解其中的玄妙。
比如說量子力學奠基人波爾，他就從不去教堂做禮拜，他只相信道家學說。他是西方翻譯周易和道德經的第1人。在榮獲諾獎之後，就將自家的族徽改成了陰陽魚。
2樓：梓璐
雖然兩個都是通過思考來理解世界，但是方向和層次不同。理論物理最終還是要回到學科上面，要具相化的。易經說的是人對世界執行的感受，是虛像化的。
我個人認為，有時候理論物理更像封建迷信一些。
3樓：
中國古代這群沙雕亂寫禍害人類。以後別讓我看見拿易經裝b的，
寫易經的作者是只「枸」，傳播「易經」的也是「枸」。
古代第一購書，作者要被全世界吊。
4樓：
第一，題主給易經打書名號了吧。首先，你若去考古，從來沒有一本古代經典叫易經。易是一門學問，而現存最早的一本易學著作被大家奉為經典，叫《周易》，相傳是周文王研究易學的成就。
傳說還有兩本論述易學的著作叫歸藏易和連山易，均已失傳。
第二，題主問評價。其實來說，古代第一流的人才，頂尖聰明的人才對待周易的態度都極其謙卑恭敬，努力研究謀求其中的真理，越有本事的人對周易越是恭敬欽佩。而現代人自從會用電，懂了幾句程式設計，會用顯微鏡之後就越來越狂妄，動則評價易經，評價諸葛亮，評價魯班，評價邵康節，聽上去像是他們老幾位都是您帶的研究生一樣，要給您鞠個躬，低著頭認認真真聽您對他們的批評一樣了。
但是呢，古代在化工，醫學，地理，建築，藝術，天文等方面的成就放到現在再大的科學家都無法解釋和重現，就這樣，今人也居然敢評價古人。
話呢是說給聽得懂的人聽的，想要聽道理就得拿出你配得上聽的證明。
5樓：零一
《太極》
太極圖告訴我們：
一、見仁見智永遠存在，
這是自然而然、勢所必然、理所當然。
二、相對客觀有主觀，
相對唯心有唯物，
相對微觀有巨集觀，
相對矛盾有統一，
高低、內外、正反、大小、長短、遠近、新舊等等。
三、有所變有所不變，
有絕對的相對有絕對的絕對。
矛盾是絕對的相對，
統一是絕對的絕對。
變和不變、絕對和相對，
既矛盾又統一。
四、相對有，相對的創造性；
絕對有，絕對的侷限性。
相對有，相對不斷的創造；
絕對有，絕對不斷的侷限。
相對有，相對的已知；
絕對有，絕對的未知。
相對有，相對問題會不斷化解；
絕對有，絕對問題會不斷產生。
五、天下大勢：
合久必分、分久必合；
合中有分、分中有合；
一而二、二而一。
六、相對：
有相對的相對，有相對的絕對。
太極：有相對的太極，有相對的無極。
自然宇宙：
矛盾統一、相對絕對、無極太極。
七、身心：
矛盾統一身心無極太極：
吃喝拉撒、心跳呼吸、冷熱苦甜、悲恐怒喜、思想行為、生死病康、胖瘦美醜、男女老少、壽夭殘健、嘴巴開合、眼睛睜閉、新陳代謝、手心手背、前後內外、情緒起伏、得失成敗、坐立住行、吉凶禍福等。
《無極太極兩儀四象八卦易經》
一、無極太極能解釋宇宙自然
無極太極包含0123
0（易）為空間：其大無外，其小無內；
2（異）為陰陽：相互消長，此起彼伏；
3（移）為動靜：陰陽動靜，緩速顯隱。
二、道是宇宙也是自然
道宇宙一體合和無極太極：
易：空間——其大無外、其小無內；
一：時間——周而復始、無終無始；
異：陰陽——相互消長、此起彼伏；
移：動靜——善惡吉凶、緩速顯隱。
陰陽自然合和無極太極：
1.一化二——陰、陽，
2.二化三——陰、太中陰陽和合、陽；
3.陰化二——陰中陽、陰中陰，
4.陰化三——陰中陽、陰中陰陽和合、陰中陰；
5.陽化二——陽中陰、陽中陽，
6.陽化三——陽中陰、陽中陰陽和合、陽中陽；
7.和合為一。
人身心一體合和無極太極：
陰中陰陽和合：合情合理；
太中陰陽和合：合理不變；
陽中陰陽和合：合法合理。
知行自然和合無極太極：
陰中陰陽和合：慈、靜、行、退、柔、舍、文、虛、曲等；
太中陰陽和合；
陽中陰陽和合：嚴、動、止、進、剛、取、武、實、直等。
萬事萬物合和無極太極：
公私、正邪、順逆、是非、明暗、親疏、信疑、利害、連斷等。
三、無極道太極
若有其他的一切世界，都必然符合無極太極；
無極和合道同通太極；
其大無外、其小無內，周而復始、無終無始。
四、道易：道包含無極太極；
一：儒釋道及一切文化、思想和宗教，為人體悟道而解說道；
異：無極零，無無有；太極一，有無有；
移：無極通同道合和太極。
五、太極和合道通同無極
不識廬山真面目，只緣身在此山中；
局內常迷局外清，只因心在此局中；
化去所有及身心，一無所有身山明；
太極有無無極無，易行無有有無通。
六、0123能解釋宇宙自然
0（易）為空間：其大無外，其小無內；
2（異）為陰陽：模擬物事，矛盾統一；
3（移）為動靜：吉凶善惡，緩速顯隱。
道包含0123，
自然宇宙就是道，道就是自然宇宙。
七、生生不息
相生是相生亦會相剋，
相剋是相剋亦會相生。
自然不會僵化，自有變化，
變化不會失序，自有規律。
無終無始，
生生不息。
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