1樓：
魯迅對」孔乙己「的評價是：」哀其不幸，怒其不爭。「
另外，魯迅對尼采有涉獵，可以想象文中的咸亨酒店（咸亨的意思是都快樂，讓人都快樂的酒店）所暗指的就是世人老少皆可使用的酒神精神，酒神精神在尼采那裡是指通過爆裂的方式表達出的那些對阿波羅理性之美起破壞作用的起到自我慰藉的」原始本能衝動「，這被尼采稱為生命最終的法官，比如憤世嫉俗的批判，或是人云亦云的沉醉。
而孔乙己的酒錢常常是」偷書「換來的，偷書的意味是觀念的模仿與抄襲，偷書換酒錢的意思是，藉著別人創造出來的觀念來發揮自己的本能衝動。偷書被吊起來打可以理解為象徵著作者發現自己所創造的價值中的模仿性而陷入的沉重痛苦。
孔乙己一方面不願意換下髒兮兮的長衫，這象徵著人自我不願意放棄中心價值的一面，如果他脫下了長衫，他就失去了自我而完全活成了毫無特徵的平庸的人群（這並非是貶低勞動者，而是象徵著精神中沒有價值的那些平庸的生活內容）；另一方面，他又希望自己的中心價值有所實現，但是他失去了作為文人的爭取能力和鬥志，而是通過排出九文大錢的排場，教幫手識字這些消耗他自己的方法來證明自己仍然是個文人。也就是說，孔乙己所爭取的都是廉價的身份實現與廉價的自我滿足，同時還要忍受著那些沒有價值的生活內容的取消與腐蝕，最終人們認為他的名字是字帖上的三個字[孔乙己]。
而最終孔乙己最終」死「了，我覺得這是作者對自己最終幡然醒悟的心理歷程的記錄，但作者不敢把話說死，只說」大概是死了「，仍保留著一絲謹慎和防備。就是說，無論如何逃避自己那難以鼓起勇氣面對的事物，最終都會顯出來兌現。」不幸「這一詞可以代表的是落在這個人身上挑戰的艱鉅，而」不爭「所代表的是追求低階滿足的惰性。
所以說」哀其不幸，怒其不爭。「
2樓：去茲廬
去過平行世界的「孔乙己之城」的人都曉得，那邊的魯迅沒有寫過《孔乙己》，但孔乙己之城裡的所有孔乙己也天天讀魯迅。
如何評價孔乙己？
3樓：青春期的愣頭青
窮人家的孩子偷書讀，
富人家的孩子出國留學讀書。
這就是命運。
我並沒有覺得孔乙己可笑。
只是覺得一出生，人的命運大多可以判定什麼階層了。
讀書只是窮人為了致富的乙個方式
4樓：隨機生成
有人說，孔乙己很懶。他確實很懶，但在在我眼裡，他很可悲。
他是乙個愚蠢而又可悲的人，自視清高，身穿長大褂卻站著喝酒。自以為自己是個讀書人，不屑同短衣幫的人一起，但是，穿長大褂的人又不屑和他一起，看的起他的人他看不上，他看的上的人看不起他，久而久之，他就成了人群中的異類。人們取笑他，拿他當樂子，連「我」也要附和著笑兩聲。
不過，我對他或許更多的是同情。我有個朋友，他說，孔乙己是個好吃懶做的人，還一身壞毛病。我不否認，他偷東西，好不容易有份差事也要搞砸，人們也在不相信他。
但是，我們換個角度看，他從不拖欠酒店的帳，為什麼？是他害怕年關？不，他都敢偷東西，又怎麼可能怕年關？
鄰居孩子圍住孔乙己，孔乙己會給他們茴香豆吃。這麼一看，似乎和他也不是那麼壞。
可笑的是，孔乙己被打斷腿，不是因為他偷了什麼貴重的東西，僅僅是因為幾本書而已。當掌櫃問起孔乙己的下落時，喝酒的人只是風輕雲淡的說了一句「誰曉得？許是死了……」我看過一句話，那群喝酒的人，沒了孔乙己，照樣過他們的日子，他們也僅僅只是拿他當玩笑開罷了，沒人會在意他……
但是這一次，孔乙己終於認清了他自己，面對掌櫃的嘲笑，他不在反駁，只是低著頭，請求掌櫃不要在問了。是啊，這個曾經口裡念念有詞的「君子固窮（君子不能因為貧困而改變操守）」的那個人終於低頭了。
我們也不知道，他到底是認清了現實，還是失去了自我……
5樓：Obliviate
當時講這篇文章的時候，我能理解主題，但我覺得最讓我難過的不是主題體現的部分。
「孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這麼過。」
第一遍看的時候，讀到這裡就頓住了，好像心上壓著什麼東西讓人喘不過氣，好像也沒有什麼特別深刻的內涵，但就是讓人很難受。
6樓：不喜歡聽笨蛋講話
初中讀書時，學到了魯迅先生的《孔乙己》。說出來怕大家笑話，這篇中心思想滿是諷刺封建制度壓迫、顯示迂腐讀書人被階級所累的故事，我每讀一次便哭一次。
現在的段子總是要套入孔乙己那段「讀書人的事…也算是偷嗎」的話，我不愛看這些，並且總是感到遺憾。
大家恐怕只記得帶著「孔乙己」這個假名字的酸臭書生好吃懶做，可魯迅先生直到過了多年也記得他 「 想教'我』寫字、總愛把小孩們叫過來有時一人發一顆茴香豆、人品卻比別人都好從不拖欠酒錢。」
我小時候讀書，想象力豐富，讀起來腦子裡全是小人畫一樣，覺得孔乙己被所有人嘲笑卻是個豁達之人——考不上秀才就罷了，竟成了眾人的笑柄；偷了地主家一本書看，竟活生生被打斷了腿；僥倖活下來有了力氣爬到酒館，竟還是被眾人所嘲。日子這樣肯定活不下去，於是魯迅再沒見到過孔乙己——他興許、定然是死了吧。
且自殺，且他殺。
比起書上一味說教的諷刺封建，我更願意相信魯迅先生悔了自己沒給過他好臉色，諷刺的是眾人無悲憫的醜惡嘴臉。
惡小，所以大家都為了，善小，魯迅那時卻不懂得。孔乙己無疑是好吃懶做之人，行偷雞摸狗之事，是最底層的人，又是讀過聖賢書的人，但我看到通篇更寫到他其實是個善良的可憐人。
也許我絲毫沒有原則，這種脾性我是定然當不了法官的，可再想想，我不就是個普通人麼，又不需要評判些什麼，我擅長的不就是「以己度人」嗎？這世上哪有那麼多公平正義，我就選擇同情些可憐人，又有什麼錯呢？生活中的我，因此能原諒所有，又有什麼錯呢？
偶爾想起這篇文章，我又總覺得魯迅是在告誡些什麼，大概是在告誡人情冷暖吧。只是從那以後，我再也沒嘲笑過誰。
高中班上有位同學有些大舌頭，又有些單純和傻，他也同樣變成了孔乙己，大家欺負他笑話他，他也不當回事，有時被打也還還手。我卻是唯一和他在路上打招呼的女生，彼此還經常分享阿衰的漫畫。
想到那位同學是生活在二十一世紀了，應當不會再有孔乙己的遭遇，有次家長會見到過他媽媽，是非常漂亮溫和的人，這樣的媽媽教出來的孩子也很溫和，祝福他未來一切都好罷。
明媚的詩人。
7樓：胖虎
二本工科屌絲乙個，剛學的時候看不懂，後來覺得搞笑有可悲～現在感覺他是一類人的縮影，就是我們這些不能拼爹腦子又不靈且不勤奮的人～每天在什麼亂七八糟的組織裡裝逼～總以為自己懷才不遇～後來才發現是不孕不育
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