想學習武士道精神,有哪些書值得推薦?

時間 2021-05-06 16:32:24

1樓:自分案外青菜

好好說不調侃的話,《葉隱聞書》吧……

有中文譯本

對於調侃的哥們兒們說句話,無論題主這孩子怎麼想,對於曾經把咱們這泱泱大國禍害成那樣的敵人,還是保留基本的慎重吧。

了解敵人,學習敵人的長處和優點才能避免陷入被動挨打。

2樓:Xiuquan Yu

武士道是日本封建時代解體後,近代日本文人通過山寨歐洲的騎士道(一種歐洲中世紀晚期至近現代才被重構出來的東西),對古代封建社會道德的重構和想象。所以你不管怎麼看,這玩意都是大家各說各的,只是每個人假託乙個概念,對自己心中的理想社會秩序進行表達。事實上日本古代連武士道這個詞彙都沒有。

比較接近的是人情義理之類含義模糊的詞彙。

所以只有抽離出日本人的視角和情緒,才能對所謂武士道有基本的了解。

因此推薦菊與刀。

3樓:圖總裂夫司機

《戰陣訓》——東條英機

序戰陣是以天皇的命令為基準,發揮皇軍的真髓,攻必取,戰必勝,將皇道遍布天下,使敵人仰望我天皇的威儀尊嚴而銘感之處。我們親臨戰陣的人,務必深刻體察皇國的使命,堅持皇軍的道義,以求宣揚皇國的威德到天下四方。

軍人精神的根本大義,誠惶誠恐已見於天皇恩賜給軍人的敕諭當中,是十分明顯的。而關於戰鬥及訓練等應當遵循的依據綱要,在軍事操典條令中也有所說明。然而作為戰陣的環境,常常是僅侷限於眼前的事物表面而忽略了其根本,時常也有行動違反軍人本分的事情發生,這怎麼可以不審慎呢?

因此我鑑於以往已取得的經驗,常仰視、體會天皇的敕諭於戰陣當中,並為求遵照執行的完整無缺,表明是具體行動的依據。這就是戰陣訓的本意之所在。……

第八珍惜名譽懂得羞恥的人才能自強。應該經常想到家鄉門風的聲望,更加勤勉,以不辜負父老鄉親的殷切期望。

活著就不能接受被俘虜囚禁的侮辱,死了也不能留下罪過禍害的壞名聲

感謝網友的翻譯。但是原文是以日本文言寫成的。我覺得要這麼翻譯才體現原汁原味

——……生必不能受俘虜之恥,死必不留貽臭之名……

4樓:劉先生

武士道乃求取死若歸途之道,日本的尚武精神對中國的以德報怨,以德服人非常反感,可以說武士道精神與中國的仁愛是對立的文化,這也就是日本人寧願屈服美國的原子彈也不願與以德服人的中國交好的原因。推薦三島由紀夫的《葉隱入門》,武士道精神,忍者精神的確能鍛鍊不服輸的不屈意志,以及著相信自己絕對會贏的信念

5樓:「已登出」

我生於80年代,就讀大學時,正是以日本為榜樣,全面向日本學習的年代,我們那時三菱重工這些企業是傳說一般的存在,作為乙個曾經對日本文化有所了解的人現在來回答題主的問題。

如何學習武士道,日本人新渡戶稻寫過一本名為《武士道》的介紹性書籍。你可以以此為入門,接著深入學習「儒學」對我沒有說錯,禪宗的一些佛經,學習日式的佛教,等等。

但是,對 ,我現在說的就是但是,我真想問「你造嗎?」

武士道歷史上沒有解決過日本的任何問題,過去沒有過,現在也沒有。你去學這樣一種事實而非的東西幹嘛?能讓你更強大?

再跟你說件事,日本維新三傑都不符合武士道,維新派是西化?好吧,幕府這邊的人傑勝海舟也不是靠武士道。牛人不學武士道,渣渣學了武士道,還是渣渣,可以公升級為乙個極端的渣渣?

乙個殘忍的渣渣?

敲黑板,學習武士道對你的頹廢毫無用處,牛人牛不是因為他學了啥,是因為他就是那麼牛,勝海舟能步行幾公里去抄書,能自己堅持抄書學習英語,你捫心自問一下。你學了武士道也還是要被這樣的人完爆。當時的武士已經被完爆過一次了,題主也還要重演一下歷史。

也許題主是個例外?

6樓:敖總管

「武士道精神」本質是中國的「死士精神」,加一點迂腐、盲目的忠誠。

日本的民族性,本質上非常狹隘。「畏威而不懷德」、「器小易盈」等都是古中國一些士大夫和日本人打過交道之後的評價。

而在日人自己看來,武士道精神最符合他們「生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美」的人文美學。

為了剖腹自殺,居然專門隨身佩戴一把短刀,這種尋短見的行為,君子不為也。

不過如果提問者說的是《浪客劍心》等動畫作品裡面的武士道,當我沒說。

不過劍道確實是當世罕見的械鬥技藝。

如何學習武士道?

櫻庭音操 武士是什麼?當時好歹也算個貴族階級 下層也至少高於農民 您不妨先成為貴族階級再來學習武士道 不過我還是建議您一句,怕死不是錯,擇手段也不是錯,為了自強卻走了歪路才真的是錯。以上 ProfALin 首先,從我個人的理解來看,題主的描述是不符合我所知的馬基雅維利主義。坦白講,馬基雅維利主義更多...

日本的「武士道精神」是怎樣的?

正義復仇者 日本武士道的古典稱為 葉隱 hagakure 是江戶時代的佐賀藩 肥前鍋島藩 所傳誦的武士道修養書。葉隱 就如樹木的葉蔭,在人家看不見的地方為主君 捨身奉公 之意。此書是由佐賀藩的藩士山本常朝 Yamamoto Tsunetomo 1659 1710 傳述,由同藩藩士田代陳基 Tashi...

武士道精神也有好的一面嗎?

張鐵鎚 武士道精神類似於西方對騎士精神,有一些封建時代的侷限性,但是總的來說還是教人學好的 這裡的 人 特指日本封建時代的貴族青年,農民不算 學好 指仁義禮智信,效忠主公那一套 所以說原教旨主義的武士道是有很大的時代侷限性和封建性的 但是後來這個東西被日本軍國主義法西斯分子拿來包裝成他們的東西,給亞...