1樓：自釀自飲
梭羅的一小步，也是人類的一步。
不要拘泥於，他在瓦爾登湖裡撈出了什麼。
而在於他所帶來的思想顫動與人類之路。
打個比方，圖靈沒有發明筆記本，但是圖靈機是所有計算機的第一步。
梭羅也是如此。
在全球變暖，冰川融化，疫情肆虐，消費主義，重商主義等等。
有乙個人，朝著相反的方向，走了一大步，這是人類的另一種可能與選擇。
看看，網上《荒野求生》有多火麼。
看看，多少獨居青年，比在瓦爾登湖過得更好麼。
看看，過去幾百年，科技進步了多少，人類又付出了多大代價與災難。
996？高房價？貨幣大放水？位元幣？火星移民？核站？
其中多少算是人類的自作自受，不得而知。
隨波逐流，就是人生麼。
向瓦爾登湖，邁出一步，是多麼楠楠可貴。
2樓：沐秋
一刷一些摘錄
1. 他真正關心的並不是那些應該尊敬的東西，而是那些受人尊敬的東西。
2. 我們往往不是住在房屋裡，而是被囚禁在裡面3. 我把子夜的時辰消耗在月光之下的垂釣上4.
他認為飛到他的水果變成了金錢的時候，那些水果才算成熟5. 乙個人不必去讀了歷史，才明白什麼東西對自己的文化最有益6. 乙個遊人得到的只是第二手的不完備知識，遠遠不能成為權威7.
說什麼獵人不純潔，被抓的老母雞才不會理會這些呢8. 我相信對乙個聰明的人來說，唯一的飲料是白開水，酒並不是什麼高貴的液體
9. 能知道食物真味的人絕不可能成為饕餮
10. 我們已經太墮落了，所以不能簡單地談論人類天性的必要活動11. 我的缺點和前後矛盾之處並不能影響我言論的真實性12. 他們不該遊戲人生或純粹地研究人生
13. 世上再沒有比自由地欣賞廣闊的地平線的人更幸福了14. 書更多了，可是作者的智慧型退化了
15. 我愛孤獨，我沒有碰到比寂寞更好的同伴了16. 招待人，不招待他的獸性
3樓：揹包
聽說這本書寫的很好，描寫的湖邊生活十分美好。我一直想看，可惜總沒翻開這本書。忘了是今年初還是去年買了這本書：中國三峽出版社，田偉華譯本。
抽空看了一段時間，大約讀完了一半。有寫湖邊景色的，有寫種植的，有寫記賬的……還有各種瑣碎的事情。
最近不太忙，又連著看了一段時間。今天終於看完了整本書。
後面有釣魚，有松鼠，有飛鳥，還有雪景。雖然看的時候有點讀不下去，但還是堅持著讀完整本。
說實話，他描寫的部分景色還是挺美的，我也很喜歡。但剛開始我還是有點兒疑惑，就這寫的啥玩意兒？要深度沒深度，要章節沒章節（分段習慣跟我們差異較大）。
直到最後那幾句：
雖然時光流逝，而黎明卻永遠不會到來，這就是明天的特徵。讓人目眩的光芒，猶如黑暗。唯有我們覺醒之際，天空才會破曉。破曉的，不僅是黎明。太陽只是一顆晨星而已。
恍然大悟，原來他的境界比我高，所以我沒能讀懂他的心思，我只是看到了他寫的一部分景，而且還只是一小部分！！！
一時想到這麼多，就隨手記下了~
4樓：劉建斌
讀了幾頁，真的受不了梭羅悲觀消極的心態了。就不再看了。事實上，梭羅的早亡恰恰說明悲觀和消極對他生命的嚴重影響。
真的不建議年輕人看這本書這本書適合退休的人看。大好的青春，切莫要心態給毀了。同樣的書還有紅樓夢，人間失格，張愛玲的書等等。
5樓：深度書痴寶木笑
怎樣去理解《瓦爾登湖》，倒不如說如何去理解梭羅，最近看了一本書很受啟發，就藉著這本書說說我的看法。
這本書是《梭羅傳》作者是[美]羅伯特·D.理查德森，亨利梭羅於2023年大學畢業，在2023年與世長辭。在這段時期內，他由一名普通的閱讀愛好者成長為一名作家與博物學家。
梭羅在瓦爾登湖畔居住了兩年零兩個月，這段經歷已經成為了美國一道永久的知識景觀。
我們當然有很多理由將梭羅推向神壇，比如他是超驗主義的先師，被尊為第乙個環保主義者，還是生態主義和自然主義哲學家，被奉為自然隨筆的鼻祖，甚至還是思想進步的廢奴主義者等等。
《瓦爾登湖》成為了乙個符號，彷彿乙個標明身份的圖騰，就像你搭上逃向大理麗江的火車，手裡握著一本卷邊的《在路上》，會讓你飄飄然覺得周圍人都是俗物。
把梭羅、甘地甚至陶淵明並列在一起，其實也並不為過，關鍵是我們如何理解他們核心的東西。甘地一生都在驚濤駭浪的前沿，梭羅在瓦爾登湖的兩年多從未封閉自己，陶淵明也是喜歡經常和朋友們喝點兒的妙人。
也許，這正是理查德森要用大量梭羅手稿和日記完成這本書的緣由所在，他在悄悄解釋著一件事：梭羅並非為了瓦爾登湖那種方式而去刻意生活，而是他一直在思索生命應有的狀態，碰巧遇見了瓦爾登湖。
6樓：野生女子
1.清醒健康的人永遠牢記：太陽公升，萬物明。拋棄我們的偏見永遠都不會太遲。世上任何一種思想方法或行為方式，不管它多麼古老，如不經證明便不能信賴。
2.歷史，詩歌，神話！——我不知道還有什麼比像閱讀別人的經驗更讓人驚異和增長見聞。
3.談到奢侈舒適，大智者往往比貧困者更為儉樸。中國、印度、波斯和希臘的古哲學家，都是同一種型別的人，身在的財富再怎麼匱乏，可內在的精神生活卻豐富無比。
4.乙個人只有站在我們稱之為甘貧樂苦的優越地位上，才能成為乙個公正無私或有見識的觀察者。
5.為人們讚揚並認為成功的生活，只不過是生活中的一種。為什麼我們非得誇大其中之一，而貶低其他的生活呢？
6.沒有人會因為衣服上有個補丁便在我心中降低了地位；可我確信，通常人們更渴望穿上時髦的，最少也是乾乾淨淨沒有補丁的衣服，而不問良心是否完美無缺。
7.一切人所需要的不是去利用什麼，而是去做什麼，或更準確的說，去成為什麼。
8.經濟學是一門可視之如鴻毛、卻不容置之不理的學科。
9.農夫占有了他房屋，並不因此更富，反而是更窮了，因為房屋占有了他。
10.我們不是住進去而是被關進去；至於那個應該避開的壞鄰居則是我們卑鄙的自我。
11.要是文明人追求的不比野蠻人更有價值，要他把一生的大半時間僅用於求得粗俗的必需品和享受，那他為什麼非得比野蠻人住得更好呢？
12.乙個階級的奢侈是由另乙個階級的貧困來維持平衡的。
13.誰知道呢，要是人們親手建造自己的住房，並十分樸素而又誠實地養活自己和家庭，他們的詩歌天賦會不會得到普遍的發展，像鳥兒做同樣事情時歌聲傳遍了四方呢？
14.建築在大部分人的經驗裡相當於什麼呢？在我擔任過的各種職業中，我從未碰見過乙個人從事像建造自己的房屋這麼既簡單又自然的職業。
15.乙個人的富裕程度如何，就看他能放開多少東西。
16.需要花最多的錢去買的東西，決不是學生最要的東西。
17.把大半生時光花費在掙錢上，的是期望在一生最沒價值的時光裡享受到很成問題的自由。
18.他們是長期飢餓，不是由於缺乏必需品，而是由於缺乏奢侈品。
19.要是你是乙個富於洞察力的人，無論什麼時候遇見誰，你都會清清楚楚的知道他擁有些什麼。
20.最好的是罪惡，剛一露頭就避開它。
21.有些野蠻民族的風俗，我們如加以仿效可能很有好處，他們每年至少好像要蛻掉一次皮；他們有這麼一種想法，不管實際上是否做得到。
22.在為期五年多的時間裡，我只靠自己雙手的勞動來養活自己，我還發現，一年中只需勞動約莫六個星期便可滿足生計需要的一切花銷。我整個冬天和大部分夏天都空閒無事，可全部用來學習。
23.由於我對事物有所偏愛，尤其是格外珍惜自由，還由於我能吃苦並能取得成功，所以我不願把自己的時間花費在求得華麗的地毯或其他優雅的家具、精緻的廚房、希臘式和哥德式的房屋上。
24.我不願讓別人出於任何原因選擇我的生活方式，因為在他對我的生活方式了解得較為透徹之前，我可能已經給自己找到了另一種生活方式了。
25.我們的智慧型只是在數學抽象意義上的，正如水手或逃亡的奴隸眼睛盯著北極星那樣；這就足以指引我們一生了。我們在可預計的期間裡或許到達不了港口，但會保持著一條正確的航線。
26.沒有比德性走了味更壞的氣味了。這也就是死人腐肉的氣味兒，死神腐朽的氣味。
27.我在評價乙個人時，並不把他的正直和善良看成高於一切。也可以說，正直與善良只是他的莖葉而已。
28.慈善家老是讓人類置身於他所散布的悲哀氣氛之中，並稱之為同情心。
29.我們應該傳授給人類的是我們的勇氣，而不是絕望，是我們的健康與舒適，而不是疾病，並留意不會讓疾病傳染。
30.乙個人到了生命的某個階段，習慣於把每乙個地點都是為可能安家落戶的住所。
31.乙個人的富裕程度如何，就看他能放開多少東西。
32.我覺得我始終是乙個無損於自己貧窮本色的富人。
33.「鳥兒要不到的住宅，就像不加作料的肉。」——哈利梵薩注：哈利梵薩是印度史詩《摩訶婆羅多》的補充。梭羅從M.A朗格盧瓦的法文譯本翻譯。
35.是被你的天賦之喚醒，而不是被乙個僕從。機械地輕輕推行，是被我們自己的內心重新獲得的力量和渴望所喚醒，伴隨的不是工廠的門鈴，是Teana迴盪的樂調，還有撲鼻的芬芳——要是我們從睡眠中清醒過來時沒有像這樣上公升到乙個更高的生活境界，那麼這個白天，如果可以稱之為白天的話，還能有什麼指望呢？
就這樣，黑暗結出了它的果實，證明它本身是好的，不比白晝差。
36.對於乙個思想敏捷，活躍與朝陽同步的人來說。白晝是乙個長長的早晨。不在乎時鐘怎樣鳴，也不在乎人們態度如何或幹事的什麼活。
37.早晨是我清醒過來心中有一片黎明的時刻。
38.人類毫無疑問有能力靠自覺的努力去提高自己的生活，我認為這是世界上最鼓舞人心的事情。
39.每個人都有磨練自己，使他的生活，甚至生活的細節，經得起其最高尚最嚴苛的審視。
40.我到林中去，是因為我希望過的深思熟慮的生活，只是去面對生活中的基本事實，看看我能否學到生活要教給我的東西，而不要等到我臨死時才發現自己沒有活過。我不願過著不是生活的生活，須知生活無限可貴，我也不願過消極順從的生活，除非必須這樣不可。
41.我要深入地生活，吸取生活中所有的精華，剛強地、像斯巴達人那樣堅毅地，消除一切不成其為生活的東西，大刀闊斧加以掃蕩，仔仔細細加以清理，把生活逼到乙個角落去，將其置之於最低的條件之中。
42.要簡化，再簡化。如有必要，就每天只吃一餐，而不是三餐。
43.只有那些偉大而又價值的東西才會永恆地真正存在下去——瑣細的憂喜只不過是真相的陰影罷了。
44.讓我們像大自然那樣從容不迫地度過每一天，不讓任何一片落在鐵軌上的堅果殼或蚊子翅膀把我們丟擲軌道。讓我們黎明即起，迅速吃頓早餐，平心靜氣，毫不心煩；任客人來來去去，任鐘鳴孩子哭——下決心過好這一天。
我們為什麼要屈服，要隨波逐流？
45.無論生還是死，我們需要的只是真實。
我是野生女子～
你對《瓦爾登湖》的感覺
hua 看前面的時候，感覺是神作，依舊記得梭羅對資訊傳播的分析，從外國傳來的第乙個訊息可能只是某國公主得了百日咳 但看到後面覺得梭羅有點無腦反對現代化，一些邏輯奇奇怪怪根本說不通.看的實在接受不了 瓦爾登湖這麼小眾的書，以後也只會是小眾的書但現在如此之火，只能說沒人看的時候海子看，是風雅，海子看了跟...
瓦爾登湖為何看不進去？
放鹿散仙 終於讀完了瓦爾登湖，要不是立過flag 讀一本書一定要堅持到底，可能早就半途而廢了。我很佩服那些讀此書且引起情感共鳴的人，這是需要大境界的。可惜，我是個淺薄的人，雖然也讀到了一些亮光閃閃的片段，但總體來說讀得不大耐煩。我想，可能主要是因為以下兩點 一 瓦爾登湖是文學，不是哲學，但作者試圖傳...
二十歲之前要不要讀《瓦爾登湖》？
Captain 樊登說他三十多才讀了這本書，十幾歲的時候看不下去我17歲就看完了，並且覺得越看越有吸引力 我朋友告訴我這樣的書少看，現在應該多培養大局觀可實際上，他根本就沒看過，他只是猜測 我看過了，他很反感，我們在深夜吵哭了 我知道他很優秀，也不知道這件事誰對誰錯 但我只想說這本書是我看過最好的書...